Beskrivning av Hagia Sophia i Konstantinopel. Historien om ett mästerverk av bysantinsk arkitektur

Detta storslagna arkitektoniska struktur på stranden av Bosporen varje år lockar många turister och pilgrimer från många länder och olika kontinenter. Driven av deras medvetenhet om det faktum att en enkel beskrivning av Hagia Sophia i Constantinople från en skola historia lärobok inte ger en fullständig bild av denna enastående kulturmonument av den antika världen. Det måste ses med egna ögon åtminstone en gång under sin livstid.

FORNHISTORISK

Även den mest detaljerade beskrivningen av Hagia Sophia i Constantinople inte ger fullheten på förståelse för detta arkitektoniska fenomen. Utan en konsekvent analys av följden av epoker, genom vilken han var tvungen att passera, är det osannolikt att lyckas att inse vikten av denna plats. Innan han framträdde inför oss i samma skick som det kan ses i dag av turister, har mycket vatten flutit.

Katedralen byggdes ursprungligen som en symbol för den högsta andliga Bysans en ny kristen makt, som uppstod på ruinerna av det antika Rom i det fjärde århundradet. Men historien om Hagia Sophia i Constantinople började redan innan kollapsen av det romerska riket i västra och östra delarna. Huvuddelen av denna stad, som ligger på en strategiskt viktig gräns mellan Europa och Asien, vi behövde en kraftfull symbol för andlig och civilisatoriska storhet. Kejsar Konstantin I Veliky förstod detta som ingen annan. Och bara i kraft av monarken var att påbörja byggandet av denna stora struktur, som inte har analoger i den antika världen. Datum för grundandet av templet alltid förknippas med namn och perioden för kejsar. Även om de faktiska författarna katedralen det fanns andra människor som levde långt senare, under kejsar Justinianus. Från historiska källor vet vi namnet på dessa två viktigaste arkitekterna i hans era. Denna grekiska arkitekter Anfimov Trallsky och Isidore av Miletus. Det är de som skrivit både teknik och konstruktion, samt den konstnärliga delen av samma arkitektur.

Hur man bygger ett tempel

Beskrivning av St Sophia-katedralen i Konstantinopel, leder studiet av dess arkitektoniska särdrag och byggfaser oundvikligen till slutsatsen att den ursprungliga planen av dess konstruktion förändrats mycket under inflytande av olika politiska och ekonomiska förhållanden. Anläggningar av denna omfattning i det romerska riket tills det var det inte.

Historiska källor uppger att tidpunkten för grundandet av domkyrkan - 324 år från Kristi födelse. Men vad vi ser idag började bygga om två århundraden efter detta datum. Från fjärde talsbyggnader, grundaren av som var Konstantin I Veliky, nu bevaras endast grunden och vissa arkitektoniska fragment. Vad var på platsen för den nuvarande St Sophia-katedralen, var känd som basilikan Constantine och Basilica of Theodosius. Innan reglerna i mitten av sjätte århundradet, kejsar Justinianus hade en uppgift att uppföra något nytt och aldrig sett förut. Den verkligt fantastiska faktum att storslagna bygget av domkyrkan varade bara fem år, från 532 537 år. Samtidigt byggandet anställda mer än tio tusen arbetare mobiliseras från hela riket. På stranden av Bosporen för levereras i erforderlig mängd av de bästa sorterna av marmor från Grekland. Medel för byggandet av kejsar Justinianus besparades eftersom restes inte bara en symbol för storhet tillståndet i östra romerska riket, men också templet till Herrens härlighet. Han var tvungen att bära hela världen ljuset av den kristna tron.

Från historiska källor

Beskrivning av Hagia Sophia i Constantinople kan hittas i de tidiga historia av domstolen i den bysantinska krönikörer. Av dessa är det klart att hans samtida gjorde ett outplånligt intryck av storhet och majestät av denna byggnad.

Många trodde att det är omöjligt att bygga en katedral utan direkt ingripande av gudomliga krafter. Huvud kupol av de största kristna tempel i den antika världen var synlig på långt håll alla sjömän i Marmarasjön, närmar Bosporen. Han tjänade som en ledstjärna, och det var mer andlig och symbolisk betydelse. Så det var tänkt: de bysantinska kyrkorna skulle överskugga deras storhet allt som byggts upp till dem.

Cathedral Interior

Den totala sammansättningen av templet utrymmet är föremål för lagar symmetri. Denna princip har varit det viktigaste men i det gamla templet arkitektur. Men i omfattning och nivå av prestanda interiörer Temple Sophia i Constantinople vida överstiger vad som bygger upp till det. Det är uppgiften föreläggas arkitekter och byggare av kejsar Justinianus. Hans vilja från många städer i riket att avsluta tempel kolumner var redo att levereras, och andra arkitektoniska element hämtade från redan existerande gamla byggnader. Av särskild svårighet är slutförandet av kupolen. Den stora huvud kupolen stöds av en välvd pelargång med fyrtio fönsteröppningar, erbjuder storbildsprojektor i alla utrymmen av templet. Stor omsorg ogillade altaret i katedralen, vid sin utsmyckning tillbringade en betydande mängd av guld, silver och elfenben. Enligt den bysantinska historieskrivningen och moderna uppskattningar av experter, bara kejsar Justinianus i det inre av katedralen har tillbringat flera årsbudgetar i landet. I sin ambition att han ville slå Gamla testamentet kung Salomos tempel i Jerusalem vozdvignuvshego. Dessa ord av kejsarens domstol registrerades av krönikörer. Och det finns all anledning att tro att kejsar Justinianus lyckats i sin avsikt.

bysantinsk stil

Sophia Cathedral, ett foto av som nu dekorerad med reklamprodukter många turistbyråer, är ett klassiskt utförande av kejserliga bysantinsk stil i arkitektur. Denna stil är lätt att känna igen. Hans monumentala prakt det går säkert tillbaka till de bästa traditionerna i kejserliga Rom och grekiska antiken, men att förvirra denna arkitektur med något annat är helt enkelt omöjligt.

Bysantinska kyrkor kan lätt detekteras på ett betydande avstånd från den historiska Bysans. Denna rad av tempel arkitektur och idag är den dominerande arkitektoniska stilen hela vägen, där historiskt sett dominerats av den ortodoxa grenen av den globala kristendomen. Dessa strukturer är kännetecknade av en massiv kupol över den centrala delen av fullbordandet av byggnaden och en välvd pelargång under. Arkitektoniska funktioner i stil fungerat i århundraden och har blivit en integrerad del av rysk kyrkoarkitektur. Idag, inte ens alla inser att källan till det ligger på stranden av Bosporen.

unika mosaiker

Internationellt erkända klassiker bildkonst har blivit ikoner och mosaik väggmålningar från väggarna i St Sophia-katedralen. I sin sammansättning struktur väl synlig romerska och grekiska kanon av monumental målning.

Fresker av Hagia Sophia byggts upp under två århundraden. Ovanför dem, flera generationer av mästare och en hel del Ikon skolor. Mosaic tekniken i sig har en mycket mer sofistikerad teknik jämfört med traditionell temperamålning på våt gips. Alla delar av mosaik väggmålningar som skapats av konstnärer för dem ensamma vissa regler, som inte får oinvigde. Det var långsam och mycket dyr, men medlen till det inre av den heliga Sophia bysantinska kejsarna inte ångra. Det fanns ingenstans att skynda mästare, eftersom det de skapade var att överleva i många århundraden. En särskild utmaning i skapandet av mosaikmålningar skapade höjden av väggarna och takelement i domkyrkan. Betraktaren tvingades se siffrorna för helgon i komplexet blivande minskningen. Bysantinska målare var den första i historien om världens konst, som hade att ta hänsyn till denna faktor. Framför dem en sådan upplevelse som ingen annan hade. Och med den uppgift de hanterade adekvat, kan det nu intyga att de många tusentals turister och pilgrimer som årligen besöker katedralen St Sofia i Istanbul.

Den långa perioden av ottomanska styret, var bysantinska mosaiker på väggarna i kyrkan putsade med ett lager av gips. Men efter restaureringen arbete som utförs på trettiotalet av det tjugonde århundradet, de verkade i ögonen nästan intakt. Och idag, Temple of St. Sophia, besökarna kan följa bysantinska fresker föreställande Kristus och Jungfru Maria varvas med citat härrör kalligrafiska suror från Koranen.

Arvet från den islamiska period i historien av katedralen konservatorer behandlas också med respekt. Det är intressant att notera att vissa ortodoxa helgon på mosaik fresco målare gav ett porträtt likhet med de härskande monarker och andra inflytelserika personer av hans tid. Under de följande århundradena, kommer denna praxis vara vanliga i byggandet av katedraler katolska katedraler i de största städerna i det medeltida Europa.

katedralen valv

Sofiakatedralen, vars bilder är tagna från bankerna över Bosporen turister, dess karaktäristiska siluett förvärvade inte minst på grund av slutförandet av den stora kupolen. Kupolen i sig har en relativt låg höjd vid imponerande diameter. Ett sådant förhållande mellan proportioner i framtiden kommer att gå ner i den arkitektoniska kanon för bysantinsk stil. Dess höjd från grunden nivå - 51 meter. Han överträffas i storlek bara till renässansen, i byggandet av den berömda katedralen St Peter i Rom.

Uttrycksfullheten Kropp St Sophia-katedralen ge två halvsfärisk kupol, som ligger på väster och öster om huvud kupolen. Dess form och arkitektoniska element upprepas och det skapar i allmänhet en enda uppsättning av komposition katedralen. Alla dessa arkitektoniska upptäckten av gamla Bysans användas senare flera gånger i kyrkoarkitektur i byggandet av katedraler i städerna medeltida Europa, och sedan över hela världen. I det ryska imperiet, den bysantinska kupol Hagia Sofia, fann mycket tydligt i den arkitektoniska utseende Kronstadt Naval katedralen i Kronstadt. Liksom det berömda templet på stranden av Bosporen, var han tvungen att vara synlig från havet alla seglare som närmar sig huvudstaden, symboliserar storhet riket.

I slutet av det bysantinska riket

Såsom är känt, nått någon välde dess zenit, och sedan röra sig i riktningen av nedbrytning och nedgång. Jag klarade inte detta öde, och Bysans. Östromerska riket kollapsade i mitten av femtonde århundradet under tyngden av sina egna interna motsättningar och under ökat tryck från yttre fiender. Nyligen en kristen tjänst vid katedralen St Sophia i Konstantinopel, som hölls 29 maj 1453. Detta var den sista dagen för den bysantinska kapitalet självt. Som varade nästan tusen år riket besegrades den dagen genom angrepp av de ottomanska turkarna. Upphört att existera och Konstantinopel. Nu är det Istanbul, under flera århundraden var huvudstad i det osmanska riket. Erövrarna i staden rusade till templet vid tiden för dyrkan, brutalt massakrerade finns där, och skoningslöst plundrade skatterna i domkyrkan. Men de ottomanska turkarna att förstöra byggnaden kommer inte att - Christian tempel var förutbestämd att bli en moské. Denna omständighet kan inte påverka det yttre utseendet av en bysantinsk domkyrka.

Kupolen och minareter

Under den ottomanska perioden utseendet på Temple of Sacred Sofia har genomgått betydande förändringar. Istanbul var tvungen att ha ordentlig kapital status huvud moské. Funnits i femtonde århundradet kyrkobyggnaden i linje med detta mål är ingalunda perfekt. Böner i moskén måste göras i riktning mot Mecka, medan den ortodoxa kyrkan altaret är orienterad i öst. OttomanTurks genomfört återuppbyggnaden av templet fick dem - byggt en grov pelare till den historiska byggnaden för att stärka bärande väggar och uppfördes fyra stora minareter i enlighet med kanoner av islam. Saint Sophia katedralen i Istanbul utsågs moskén Hagia Sofia. I sydöstra delen av interiören byggdes mihrab sålunda be muslimer måste placeras med en vinkel mot axeln av byggnaden, som lämnar den vänstra altare templet. Dessutom har väggarna i domkyrkan putsade med ikoner. Men det är möjligt att återställa artonhundratalet, äkta målning av templets väggar. De är väl bevarade under ett lager av medeltida gips. Sophias katedral i Istanbul är unik genom att i sin yttre utseende och den interna innehållet i intimt sammanflätade arv två stora kulturer och två världsreligionerna - Ortodox kristendom och islam.

Hagia Sophia Museum

År 1935 byggandet av moskén Hagia Sofia härrör från kategorin kult. Detta kommer att kräva en speciell dekret från president Turkiet , Mustafa Kemal Ataturk. Denna progressiva steg kommer att sätta stopp för de anspråk på historisk byggnad av företrädare för olika religioner och trosuppfattningar. Ledaren för Turkiet kan också ange avstånd från alla typer av kontors cirklar.

Från statsbudgeten har finansierats och genomförts restaureringsarbeten på den historiska byggnaden och området runt den. Att arrangera den nödvändiga infrastrukturen för att ta emot ett stort flöde av turister från olika länder. För närvarande är katedralen St Sophia i Istanbul en av de viktigaste kulturella och historiska attraktionerna i Turkiet. År 1985 är ett tempel som anges i Unescos världsarvslista som en av de viktigaste materiella objekt i historien om mänskliga civilisationen. Komma till denna attraktionerna i staden Istanbul är mycket enkel - det ligger i det prestigefyllda området Sultanahmet och syns på långt håll.