Dmitry Merezhkovsky: biografi. Dikter, Citat

Merezhkovskiy Dmitriy Sergeevich föddes 1866 i S: t Petersburg. Hans far tjänstgjorde som ett litet palats tjänsteman. Dmitry Merezhkovsky med 13 år började skriva poesi. Två år senare, som en skolpojke, besökte han med sin far F. M. Dostoevskogo. Den stora författare fann dikter svag, spirande författare säger att för att skriva bra, måste du lida. Samtidigt träffade Merezhkovsky Dmitry Sergeyevich med Nadson. Först imiterade han honom i hans dikter, och genom det först kom in i litterära miljö.

Utseendet på första diktsamling

År 1888 publicerade han den första samlingen av Merezhkovsky kallas helt enkelt - "Dikter". Poeten här är en elev Nadson. Men som noterades av Vyacheslav Bryusov, Dmitry Merezhkovsky omedelbart kunna ta en oberoende ton, börjar tala om glädje och styrka, till skillnad från andra poeter, ansåg sig en lärjunge till Nadson som "gnällde" på deras svaghet och tidlöshet.

Utbildning vid universitet, fascination positivism filosofi

Dmitry sedan 1884 studerade vid S: t Petersburg och Moskva universitet, historia och filologi. Vid denna tid blev Merezhkovsky intresserad av filosofi positivism, och blev vän med de anställda, "Northern Herald", som G. Uspensky, Korolenko, V. Garshin därmed började förstå en populistisk positionsproblem som samhället står inför. Passion för detta, var dock kortlivad. Bekantskap med poesi av Vladimir Soloviev och de europeiska symbol förändrats avsevärt utsikterna av poeten. Dmitry vägrar "extrem materialism" och går av symbolik.

Äktenskap till Z. Gippius

Dmitry Merezhkovsky, som noterats av samtida, var en mycket reserverad man, ovilliga att släppa in i deras värld av andra människor. Särskilt viktig var 1889 för den. Det var då Merezhkovsky gift. Hans fästmö - en poeten Zinaida Gippius. Poeten bodde med henne i '52 och inte lämna för en dag. Denna kreativa och andliga union av sin hustru som beskrivs i den oavslutade bok med titeln "Dmitry Merezhkovsky". Zinaida var en "generator" av idéer och Dmitry förbereder och utvecklade dem i sitt arbete.

Resor, översättning och studier av symbolik

I slutet av 1880-talet och 1890-talet. De reste en hel del till olika länder i Europa. Dmitry översatt från latin och forntida grekisk tragedi, och även fungerat som kritiker, som publicerades i publikationer som "Arbete", "Russian Review", "Northern Herald".

Merezhkovsky 1892, gav en föreläsning, som gav den första studien av symbolik. Poeten hävdade att impressionismen, språket av symboler och "mystisk innehåll" kan utöka "konstnärlig sensibilitet" av rysk litteratur. Insamling av "symboler" dök upp strax före talet. Han gav namnet på en ny trend i poesi.

"Nya dikter"

"Nya dikter" - tredje boken kom ut 1896. Merezhkovsky utsikterna förändrats sedan 1899. Hans start är intresserad av kristendomen, frågor med anknytning till katolska kyrkan. I artikeln "Merezhkovsky" G. Adamovich minns att när samtalet med Dmitry var animerad, förr eller senare han bytte till samma ämne - värdet och betydelsen av evangeliet.

Religiösa-filosofiska möten

Dmitriya Merezhkovskogo fru hösten 1901 föreslog idén om att skapa en särskild gemenskap av människor filosofi och religion för att diskutera kultur och kyrkan. Så det var religiösa och filosofiska montering, känd under det senaste århundradet. Huvudtemat var deras påstående att endast en religiös grund kan åstadkommas återupplivandet av Ryssland. Tills dessa möten ägde rum fram till 1903, med tillstånd av KP Pobedonostsev, Procurator av synoden. De deltog i dem och prästerskapet. Även om det inte accepterades kristendomen "Tredje Testamentet", önskan i ett kritiskt skede av utvecklingen i vårt land för att skapa en ny religiös samhälle stod det klart och nära samtida.

Arbetet med den historiska prosa

Dmitry Merezhkovsky, vars biografi vi är intresserade av, arbetat mycket på historisk prosa. Han skapade, till exempel trilogi "Kristus och Antikrist", den grundläggande idén som är kampen mellan två principer - den kristna och hedniska, och efterlyser en ny kristendom där "jordiska himlen" och "jorden från himlen."

År 1896 fanns det ett verk av "The Death of the Gods." - den första romanen i trilogin. Den andra delen publicerades i 1901 ( "uppståndna gudar. Leonardo da Vinci"). Final roman heter "Antikrist. Peter och Alex," föddes 1905.

"Diktsamling"

Fjärde samlingen "diktsamling", släpptes 1909. Nya dikter i det var få, så denna bok var snarare en antologi. Men en viss urval av verk som utförs av Merezhkovsky gav samling av modern och nyhet. Det innehöll bara fungerar som uppfyller de förändrade utsikten av författaren. Fått en ny innebörd gammal dikt.

Merezhkovsky bland samtida poeter var plötsligt avsatt. Han utmärkte sig i det uttrycks i sitt arbete övergripande humör, medan Alexander Blok, Andrei Bely, K. Balmont, även röra "bränna" allmänheten, talade främst om sig själv, om sin egen inställning till dem. Och Dmitry även i de mest intima bekännelser uttryckte universella känslor, förhoppningar och lidande.

nya verk

Merezhkovskys i mars 1906 flyttade till Paris och bodde där fram till mitten av 1908. I samarbete med D. Filosofov och Z. Gippius Merezhkovsky 1907 publicerade han boken "Le Tsar et la Revolution". Han initierade också inrättandet av trilogin, "The kingdom of the Beast" som bygger på historien om Ryssland i slutet av 18th - början av 19-talet. Dmitry efter den första delen av trilogin (i 1908) till lagföras. 1913 fanns det en andra del av den ( "Alexander I"). Den sista roman - "14 December" - publicerades i 1918, Dmitry Merezhkovsky.

"Sick Ryssland" - en bok som dök upp i 1910. Den består av historiska och religiösa artiklar som publicerades 1908 och 1909. i tidningen "Tal".

Boka ett partnerskap Wolff utfärdats under perioden 1911-1913. 17 volymer samling av hans verk, och Sytin 1914 utfärdade en fyra volymer. I många språk Merezhkovski prosa har översatts, var det mycket populärt i Europa. I Ryssland var Dmitry Sergeyevich arbeten utsätts för sträng censur - författaren talade ut mot den officiella kyrkan och envälde.

relationer bolsjevismen

Merezhkovskys i 1917 var fortfarande lever i Ryssland. Poet landet på tröskeln till revolutionen sågs i bilden av "den kommande av Ham." Lite senare, efter att ha bott två år i Sovjetunionen, var han bekräftade i sitt yttrande att bolsjevismen - en moralisk sjukdom, vilket är en följd av krisen i den europeiska kulturen. Merezhkovskys hoppades att detta system kommer att störtas, men efter att lära sig om nederlag Denikin i söder och Koltjak i Sibirien, beslutat att lämna Petrograd.

Dmitry i slutet av 1919 vann rätt att läsa hans föreläsningar i delar av Röda armén. I januari 1920, han och hans fru flyttade till området, som var ockuperat av Polen. Poet föreläste i Minsk för ryska emigranter. Merezhkovskys i februari flyttade till Warszawa. Här är de aktivt engagerade i politiska aktiviteter. När Polen undertecknade ett fredsavtal med Ryssland, och hans fru var övertygade om att "ryska verksamheten" i landet till ett slut, gick de till Paris. Merezhkovskys bosatte sig i en lägenhet som tillhör dem eftersom förrevolutionära gånger. Här etablerade de gamla kontakter och etablerade nya kontakter med ryska emigranter.

Emigration, stiftelsen "Grön lampa"

Dmitry Merezhkovsky var benägen att betrakta emigration som ett slags messianism. Han ansåg sig en andlig "förare" som var utomlands intelligentian. Merezhkovskys organiserade religiösa-filosofiska och litterära samhälle 1927 "grönt ljus". Dess ordförande var Mr Ivanov. "Grönt ljus" har spelat en framträdande roll i det intellektuella livet av den första vågen av emigration och förenade de bästa representanterna för den ryska utrikes intelligens. När andra världskriget började, har företaget stoppat mötet (1939).

Merezhkovskys i 1927 grundade "New Deal" - en tidning, varade bara ett år. De deltog också i den första kongress författare-emigranter från Ryssland, som hölls i september 1928 i Belgrad (han organiserade den jugoslaviska regeringen). Merezhkovsky 1931 var bland utmanarna för Nobelpriset, men det var Ivan Bunin.

Stöd för Hitler

Merezhkovskys ogillade i ryska medier. Fientlighet berodde till stor del sitt stöd för Hitler, som tycktes dem en regim mer acceptabelt än Stalins regim. Merezhkovsky i slutet av 1930-talet blev intresserad av fascismen, även träffade en av dess ledare - Mussolini. Han såg Hitler som en frälsare av rysk kommunism, betraktas som "moralisk sjukdom". Efter Tyskland anföll Sovjetunionen gjorde Dmitry den tyska radion. Han sade att det "bolsjevismen och mänskligheten", där han jämförde Hitler med Jeanne d'Arc. Merezhkovsky sade att ledaren kan rädda mänskligheten från det onda kommunist. Efter denna presentation har alla vänt sig bort från sina makar.

död Merezhkovski

10 dagar före ockupationen av Paris av tyskarna i juni 1940 Zinaida Gippius och Dmitry Merezhkovsky flyttade till Biarritz i södra Frankrike. December 9, 1941 Dmitry dog i Paris.

Diktsamlingar Merezhkovsky

Vi talade kort om vad diktsamlingar skapade Dmitry Merezhkovsky. Dessa böcker är dock värda närmare på dem att sluta. Var och en av de 4 diktsamlingar mycket karakteristiska.

"Dikter" (1888) - en bok, i vilken även tjänar som lärling Nadson Dmitry Merezhkovsky. Citat från det, värd uppmärksamhet bland annat följande:

"Förakta inte publiken! Hänsynslös och arg

Hån inte stigmatisera sina sorger och behov. "

Detta är en linje från en av de mest karaktäristiska dikter i denna bok. Ändå från början Dmitry kunde ta en oberoende ton. Som vi har noterat, han talade om makt och glädje. Hans dikter är högtravande, retoriska, dock, och den kännetecknas som associerar Nadson fruktade mest var retorik, även om det använde det på ett något annorlunda skepnad, ibland överdrivet. Merezhkovsky vrids till retorik till klang och ljusstyrka henne riva tyst, färglös dimma, som var inslagna liv ryska samhället på 1880-talet.

"Symbol" - den andra boken av dikter, skrivna på 1892. Det är anmärkningsvärt för mångsidighet. Här den antika tragedi och Pushkin, Baudelaire och Edgar Allan Poe, Frantsisk Assizsky och antika Rom, staden poesi och tragedi varje dag. Allt som fyllde alla böcker kommer alla sinnen ta 10-15 år, hade planerat i denna samling. "symboler" - en bok föraningar. Dmitry förutsåg en annan attack, mer levande era. Han gav utseendet Titanic händelse som inträffar omkring honom ( "Kom, nya profeter!").

"Nya dikter" - den tredje diktsamling skriven 1896. Han är mycket smalare omfattning företeelser i livet än den tidigare, men mycket skarpare. Här godhet "symbol" har blivit en ständig oro och intensiv lyrik i dikter passerade objektivitet. Merezhkovsky ansåg sig en "symbol" tjänare "övergivna gudarna." Men vid tiden för "Nya dikter" han själv avsagt dessa gudar, talade om sina medarbetare och sig själv: "vår djärvhet tal ...."

"Diktsamling" - den sista, fjärde samlingen (1909). Det par nya dikter, så boken, som vi har noterat, är snarare en antologi. Merezhkovsky det konverterade till kristendomen. Han erkände också spröd blade "djärvhet" och saknar gudom altare "världskultur". Men i kristendomen, ville han hitta inte bara komfort, utan också ett vapen. Alla dikterna i denna bok är genomsyrade av en önskan av tro.