Etiopiska alfabetet. Ethiopian abugida. Varför etiopiska alfabetet liknar armeniska

Etiopiska alfabetet - skrivsystem för att skriva litterära och kyrkliga språk Ge'ez, tillsammans med amhariska, Tigre och tigrinja används i Etiopien (Abyssinia) och Eritrea. Uppenbarligen fanns det från söder semitiska Sabaean skrift i början av IV. Men forskare menar att när den etiopiska alfabetet skapades isär. Det är också okänt om detta är en följd av den gradvisa utvecklingen av skriftligt eller om det sköts av en person. Idag är det antas att breven har utvecklats gradvis, och vokaler är resultatet av det arbete som en författare. Konserverade inskriptioner IV-talet. på det språk som Ge'ez skrivna av Sabian och varianter av den etiopiska brev.

Abugida består av 26 bokstäver, som alla är konsonanter. I denna grundläggande karaktär kan det omvandlas till stavelse genom att lägga till respektive läten. 24 härleddes från de 28 bokstäverna i alfabetet med additions Sabaean grafem att beteckna ljud "p", som inte var i källan. Remiss brev, i motsats till de Sabaean och andra semitiska språk - från vänster till höger. Kanske är ett resultat av den grekiska inflytande.

alternativ syn

Den skriftliga historia Ge'ez är inte så lätt att följa, såsom latin. Historiker har vägrat att se hos människor av Afrika ursprungliga skaparna av kultur som blomstrade och överlevt i århundraden i sin speciella. De kunde inte förstå det, utan att ge upp sina fördomar och inte revidera sin inställning. Ett gemensamt tema för forskningen Ge'ez system är t. N. extern paradigm. Detta begrepp att sillabary var tvungen att komma någonstans ifrån, främst från gamla arabiska halvön. Detta skulle göra källan är inte "svart" Afrika, men Mellanöstern Asien, vilket bekräftar den rasistiska tron att svarta inte kunde ha litteratur och kultur i en tid då framgång fenicierna var bara början. Än idag, placerar denna eurocentrisk hypotes i Ge'ez kategori semitiska, inte afrikanska språk. Rasism, som bedriver forskning ursprung etiopiska litteratur, tydligt även i den senaste vetenskapens historia. Till exempel Silviya Pankherst i boken "Etiopien: historien om kultur" hävdar att South Arabian invandrare förde med sig kunskapen om användningen av metaller, jordbearbetning, får, hästar, kameler, nyttoväxter, det bästa vapnet, till exempel en stor vässad spjut, och förmodligen runda läder sköld som lokala krigare var tills nyligen. De bidrog också till att bygga hus av sten, vilket med den arkitektoniska stilar och byggteknik, konsten att skriva och den vackra etiopiska alfabetet. För utvecklingen av den etiopiska civilisation av de viktigaste konsten att arabiska bosättare förde med sig, han skriver.

Det är troligt att etiopiska systemet finner sitt ursprung uteslutande i egyptiska hieroglyfer, som väldokumenterade latin, oavsett hur långt det kan verka. Antagandet att skriva på ett sådant närhet till det gamla Egypten var först med att gå på en lång resa österut i södra Arabien, och sedan gå tillbaka till Etiopien för att utvecklas till sin slutliga form, enligt motståndarna till rådande teorin verkar för långsökt. Därför tror de att det inte finns någon anledning att tro att de egyptiska köpmän, skriftlärda och följaktligen systemet med hieroglyferna inte jämnt fördelade över hela linjen.

komposition abugida

Ge'ez alfabetet består av 182 tecken. Det är rimligt att säga att alla grundläggande grafem 26, som alla är konsonanter, och den andra bildas av ytterligare slag och modifieringar av de grundläggande former för att utse en vokalljud, eller för att justera grundläggande konsonant. I Etiopiska versaler och gemener inte framstående, som det hände i det latinska alfabetet i VII-talet. Inga ligaturer eller andra modifieringsmedel (som i G och g), såväl som mycket lite skiljetecken. Därför, för mer noggranna jämförelser av versaler (a), lägre fall (A), och bokstäver med accenter (A) i det latinska alfabetet som skall betraktas som separata grafem som alla brev, som kan ha associerade med dem vissa skiljetecken (s). Men även i detta fall sillabary etiopiska mycket mer.

mångsidighet Etiopiska

Etiopiska alfabetet är inte bara ett sätt att visuell representation av ord och ljud. Det har 5th grundläggande egenskaper: pictographic, ideografiska, astrographic, numerologi och sillabograficheskim. Abugida också bra att tänka brevet i sin helhet. Dess egenskaper tyder på att den moderna idén att skriva en mycket smal och begränsad dess filosofiska, teologiska, språkliga och historiska aspekter.

piktogram

Etiopiska bildsidan säger att sillabary kommer från bilderna dragna eller kopieras från naturen och mänsklig interaktion med det. Den grundläggande modellen för ett pictographic systemet och källan till det latinska alfabetet och den etiopiska är egyptiska hieroglyfer. Jösses - abstraheras bildspråk. Ett exempel på ikonen är andra bokstaven በ (Ba), i BET (hus), som är en stiliserad dörr. Pictographic inslag syns också i brevet ሀ (HA), först i "lejon" ord, alfabetet och hela universum.

idéer

Ideography andra etiopiska egendom innebär att bokstäverna i alfabetet representerar olika idéer, värderingar, filosofiska och social ordning. Varje huvudpersonen har 7 alternativ, vilket motsvarar en vokalljud som följer. Varje klass är associerad med olika ideologiska element. Till exempel sexan ረ (RA) har Re'es område (ledare, chef eller arbetsledare). Ord relaterade till sjätte klass, som regel, hör till den sekulära ledarskap som i fallet Re'esa Mange'st (statschef).

kalender

Astrography eller stjärnkarta och därmed är kalendern den tredje aspekten Etiopiska. Ett system bestående av 26 klasser och 7 varianter därav i allmänhet är 182 stavelsetecknen. Detta är hälften av antalet 364, vilket är hälften eller antalet dagar mellan vårdagjämningen. Den etiopiska kalendern alla månader består av 30 dagar, med undantag för ytterligare en månad, varar bara fem eller sex dagar. Terminen börjar den 1 april och den 1 oktober. Var och en av de 182 tecken är en dag. En extra dag i västra kalendern kan hänföras till felaktigheter mellan sol och equinoctial år. 7 varianter av varje klass är 7 dagar i veckan, med början i Ge'ez (söndag) och slutar Shabat (lördag).

numero

Varje bokstav i alfabetet motsvarar ett numeriskt värde som sträcker sig från 1 till 5600. De är koder etiopiska Mystic esoteriska systemet. De numeriska värdena av grafit, och uttrycker i Gamla testamentet hjälpa sin tolkning och ge en mnemonic markörer för oral återberätta. Till exempel, Abraham namn som motsvarar det numeriska värdet 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), som när den divideras med antalet symboler (5) som ett resultat av att forma numret 12, som motsvarar antalet av hus Israel.

Varför etiopiska alfabetet liknar armeniska?

Även om dessa skrifter språkligt långt, de har en tydlig fysisk likhet, och ännu mer av samma bokstäver. Länder och deras språk har utvecklats oberoende av varandra, åtskilda av ett avstånd av ca 3500. Km av land och hav. Många tror att skriva Etiopiska, kallad Fidel syntes mycket tidigare än den aktuella armeniska, och det finns många teorier om förhållandet mellan dem. En av de mest populära teorierna bygger på den långa kristen historia av dessa länder: Armenien officiellt blev den allra första kristna nationen i 301 AD. e och Abessinien -. den andra i 316

Omkring 406 av uppgiften att skapa ett nytt alfabet för gavs till St. Mesrop Masjtots Great Armenien. Invånare i länder försökte distansera sig från de omgivande stater och religioner som försökte erövra dem. Man tror att Mesrop kunde möta etiopiska kristna på pilgrimsfärd till Jerusalem, och fick dem till en av de religiösa texter. Om han hade en Bibel i Ge'ez, är det ganska troligt att han lånat vissa symboler för att komplettera sin oavslutade alfabetet. Armenien och Abessinien var stater som står inför samma problem - under många år de var de enda kristna nationerna i sina respektive regioner och i behov av samma religiös litteratur.

UCLA Biblioteket har en samling av armeniska manuskript av fjortonhundratalet., Inklusive evangelium GLADZOR. De innehåller helsidor miniatyrer, rikt dekorerade med kalendrar, intrikata ornament och porträtt av helgon som ingår i huvudtexten. Många etiopiska manuskript skrivet och dekorerade mycket starkare, tjockare linjer och evince konstnärens hand och den skriftlärde som skapade dem. Texten är uppdelad i områden som traditionellt har skrivits i rött och svart bläck, dekorationer ofta utförda i naturliga färger. Deras charm ligger i en viss nivå av taktilitet och prestigelöshet.

Kontakter mellan de två kulturerna

Armeniska och etiopiska folk förenas av en lång historia av vänskap, men det började mycket senare än sitt skrivande skapades. Två exempel sticker ut. I början av det sextonde århundradet. Armeniska köpman trädde i tjänst vid domstolen i den etiopiska drottningen. Han blev den första ambassadör i Abessinien i Portugal. Situationen kompliceras av det faktum att den portugisiska inte trodde att han var en armenisk, det är verkligen ett faktum, som han påstår sig vara, och ännu mer komplicerat när han återvände tillbaka. Ett annat fall inträffade nyligen i början av 1920-talet. Efter det armeniska folkmordet kronprins Etiopien träffade Ras Tafari i Jerusalem 40 föräldralösa barn från Armenien. Han var så fascinerad av dem att alla antagna och tog med honom till hans hemland. Han gav dem den bästa musikaliska utbildning och 40 armeniska barn bildade den första officiella statliga orkester i detta land. Tillsammans skapade de den kejserliga etiopiska nationalsången, som var oförändrad fram till 1974.

Afrika symbol

Ethiopian abugida motsatt alfabetiska systemet i sin samverkan med det talade språket. Även behovet av att lära sig en massa karaktär, på sätt och vis, de underlättar stavningen. Njuter syllabary tillåter färre fel, eftersom orden låter som fonetisk skrift, skriva hänsyn till dess särskilda och vice versa. I själva verket låter abugida oss att skriva ett ord på alla språk. African Ge'ez är en av de äldsta skrivna språk i världen. Det återstår oförändrad under 2000 år, ett bevis på dess anpassningsförmåga och innovativa metoder för att organisera ljud. Skriva - inte bara grammatik element, men också ett sätt att kasta sig in i den antika världen i Afrika, dess filosofi och trossystem exklusivt utvecklat tidiga samhället.