Iran religion och religiösa minoriteter

Iran har gett världen många arkeologiska monument och dess kulturarv fortfarande noggrant studerats av forskare från hela världen. Landet har lyckats att inte bara underhålla, men också för att öka sin förmögenhet, som en stat med en tydlig åtskillnad mellan religion och kön.

Iran kort om de viktigaste

Iran kan kallas ett tillstånd där det är svårt att vara annorlunda. De flesta av befolkningen är pers, och de har en direkt inverkan på inrikespolitiken i landet. Trots att det i många områden är det svårt att hitta en sådan avancerad land som Iran, spelar religionen en mycket viktig roll. Från religiösa förbud och regler stöts bort i sin vardag absolut alla invånare i staten, med början från huvudet av landet och slutar med de enkla hantverkare.

Det officiella språket i Iran är persiska, som talas av den stora majoriteten av befolkningen. Det lärs ut i skolor och högre utbildningsinstitutioner i Teheran. Kvinnor i landet är inte nödvändigtvis att lära sig, är detta på grund av religiösa traditioner som är tydligt föreskrivna ojämställdhet. Kvinnor är också tillåtet att hålla viktiga regeringspositioner och bli präster. I den andra kvinnors rättigheter inte kränks på också. Många västerländska bedömare inser även den moderna staten Iran, långt från de medeltida muslimska fördomar och läror.

Religion Ancient Iran

Befolkningen av forntida Iran representerades av spridda nomadstammar, så religion de första civilisationerna i Iran är motsägelsefulla och har olika rötter. De starkaste stammar den iranska platån var arior, som kunde sprida sin tro bland de andra stammarna som lever på detta område.

I pantheon av ariska gudar, kan man räkna med mer än tusen olika andar och gudar. Alla av dem är indelade i två kategorier:

• gudar beställer;
• gudar naturen.

Varje gudom hade sin präster och speciella tjänster riter. Så småningom dessa ritualer blev mer sofistikerade och stillasittande liv medfört förändringar i religionen av forntida iranier. Genom den andra årtusendet f.Kr., betonade de gud visdom, som tillhörde den lättaste av alla gudar i Pantheon. Forskarna tror att det var prototypen för dyrkan av eld, som gjorde uppoffringar i form av djur och naturens gåvor. Under eld offret tog arier berusande dryck. Det är känt som Haoma, och används redan skild från de religiösa ceremonier i tusentals år.

Vid slutet av det sjunde århundradet BC på territoriet av forntida Iran bildade en ny religiös rörelse Zoroastrianism, som snabbt spred sig bland befolkningen och var den mest inflytelserika i landet.

Zoroastrianism - framväxten av en ny religiös sekt

På ursprung Zoroastrianism på den iranska platån många legender, men faktum är att grundaren av kulten var en verklig historisk figur. Historiker har kunnat hitta bevis för att Zoroaster var en inflytelserik präst arierna. Under hela sitt liv han predikade bra och vid en ålder av fyrtiotvå år, fick en uppenbarelse som låg till grund för framväxten av en ny religion. Prästen började aktivt föra ljuset av tron på massorna, reser över hela landet, och efter en tid att predika Zoroaster samlades i en helig bok - Avesta. han var begåvad med ovanliga förmågor, och under århundradena har blivit en mytisk person, vars existens ifråga nästan alla västerländska forskare.

Fundamentals of Zoroastrianism

Under många år har Iran vunnit Zoroastrianism. Religion förvånansvärt överlagras på de gamla ritualer arierna, kan vi säga att Zoroaster gick alla kända sekter i ett. Den viktigaste gudom i Zoroastrianism ansåg Ormuzd, han representerar all den ljusa och bra. Han måste hela tiden kämpa hans mörka bror Angra Manyu, som är villig att förgöra mänskligheten, om han kunde få ett grepp om det.

Enligt grunderna i Zoroastrianism, varje gudom av marken vid tre tusen år, tre tusen år, de kämpar sinsemellan. Varje gång en sådan kamp åtföljs av olyckor och naturkatastrofer. Men förändring är oundviklig, och härskare mänskligheten är att vara förberedd för detta.

Avesta: den heliga boken av de gamla iranierna

Alla regler och grunderna i Zoroastrianism ursprungligen gått från mun till mun, men till slut fann de sitt uttryck i Avesta. Den består av tre delar. De första insamlade psalmer gudar, böner Ormudze den andra och den tredje visar alla ceremonier och huvudprinciperna i en religiös sekt.

Zoroastrianism: riter och departement

Den viktigaste egenskapen av tjänsten till kulten av Zoroastrianism var branden. Han har alltid haft tempelprästerna och var den första att bevittna rite om inledande av unga arier. För tio år fick varje pojke initiering gudom, det är alltid utförs av elden, som är strax före ceremonin skulle "matas" fem gånger om dagen. Varje gång innesluter bränslet, prästen hade läst bönen.

Särskilda ceremonier uppfyller alla händelser i samhällslivet, var de mest komplicerade manipulationer genomförs vid begravningen av kropparna av de döda iranier.

Erövringen av Iran av araber: byte av religion

I det sjunde århundradet trängde de arabiska erövrarna i Iran. Religion araberna, Islam, har varit aktivt tränga vanligt Zoroastrianism. Flera århundraden Det var nästan omärklig, alla religiösa grupper samexisterade fredligt i landet. Men genom det tionde århundradet förändrades situationen dramatiskt, Islam blev allmänt implanterad. De som inte håller med den nya religiösa regimen förföljda. I många delar av den iranska Zoroastrians var döda, och gjorde det med stor noggrannhet. Under denna period, en stor del av anhängarna av den gamla tron flyttade till Indien, där han blev känd som Zoroastrianism Parseeism och är fortfarande ganska inflytelserika religiösa rörelsen i landet.

Islam: Iran att bli en statsreligion

Historiker Tvivla inte, vad var statsreligion i Iran efter utvisningen av Zoroastrians - Islam i årtionden stadigt tagit sin plats i medvetandet och hjärtan iranier. Från det tionde århundradet, det bara stärkt sin position och aktivt påverkat det sociala livet i landet.

Från det sextonde århundradet, har den iranska nationen att bli en deltagare i kampen mellan de två trender i Islam - sunni och shia. Oftast dessa motsatta sidor drabbade samman i väpnade strider som delade landet i två läger. Allt detta har en negativ inverkan på Iran. Religionen har blivit en avgörande och utrikespolitik som i stort sett har eliminerat risken för begriplig dialog mellan Iran och västvärlden.

I början av nittonhundratalet iranska filosofer har försökt att återuppliva landets tradition av Zoroastrianism, men på åttiotalet av förra seklet, den islamiska revolutionen sätta stopp för vissa friheter i dyrkan, och slutligen ställa in kraften i shiitiska muslimer.

Vilken religion i Iran är den mest inflytelserika idag?

Det är värt att notera att trots styvhet de iranska härskarna i landet från tid till annan fanns olika religiösa strömningar. De har inte fått massdistribution, men en av grenarna av islam lyckades ändå få fotfäste i landet. Denna kurs är den Bahai tron, som ofta kallas enhet religion. Just nu denna religiösa minoritet har flest anhängare i Iran.

Ändå är Irans statsreligion en, eftersom mer än nittio procent av befolkningen är shiamuslimer. De inneha offentliga ämbeten och bli den mest inflytelserika präster. Åtta procent av befolkningen identifierar sig som sunnimuslimer, och endast de återstående två procent av iranierna bekänna Bahai tro, kristendom och judendom.

Många västerländska politiker tvetydigt uttryckt om Iran och dess statsskick. De tror att religiös grupp med strikta lärosatser på hur en Shia begränsar avsevärt utvecklingen av staten. Men ingen kan riktigt förutsäga hur det kommer att bygga livet för vanliga iranier, om religionen kommer att spela en mindre roll i inhemska och utrikespolitik i landet.