Källor till romerska rätten.

De äldsta bevarade romerska rättskällor - lagarna som utfärdats av romerska kungarna. En av de viktigaste lagarna i tid anses vara kropp tolv tabeller. Detta historiska dokument forskare hänvisar till mitten av V-talet f Kr. e. Medan romerska rätten hade varit klart åtskild från religiösa dogmer.

År 367 f Kr. e. Tsivil Tseks utfärdade en lag som först introducerades en sådan position som Praetor. Praetor väljs årligen, och kandidaterna till posten var mestadels praetors påbud. En person som väljs till posten som Praetor kan, i den utsträckning som krävs för att komplettera de rättskällor och efter eget gottfinnande acceptera föråldrade lagar oförenliga med den samtida samhällets behov.

Ett uttryck som "källor romerska rätten", kan användas för att hänvisa till kunskap och höger om tidskällan. Dessa källor inkluderar dokument av rättsordning, till exempel odifikatsiya publicerats av kejsar Justinianus, samt verk av jurister, särskilt verk av romerska historiker: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livy. Av stort intresse för vetenskapen är sådana källor av romersk lag som talare fungerar författare och filosofer antiken.

En viktig källa till studiet av romerska rätten är överlevt inskriptionen på stenen, trä och brons ( "Herakleian table"), på väggarna i byggnader (påskrifter hittades under utgrävningar av Pompeji), och så vidare. D. Sedan andra halvan av artonhundratalet. funna inskriptioner började i publiceringen av «Corpus inscriptionum Latinarum» publicera, kombineras och sammanställa historiska dokument. Källor till romersk rätt noggrant studerat, och eftersom den romerska rätten utgjorde grunden för civilrätt i många europeiska länder, är det bara naturligt att hans källor har blivit föremål för studien för jurister av tiden.

Den äldsta rättskälla i Rom anses vara en uppsättning rättsliga seder och normer. Den moderna teorin om lagen, att termen "rättspraxis" förstå uppföranderegler, som bildades som ett resultat av dess långvarig användning och erkänns av staten och samhället som en tvingande regel för alla.

Ovanstående funktioner är också utmärkande för rätts anpassade i det antika Rom. Berömda Roman Yurist Yulian talade om begränsningarna för tillämpning av en allmän anpassade och underförstått samtycke till dess tillämpning.

De normer romerska rätten ingår traditioner deras förfäder; gängse praxis; präster tull; praxis som har utvecklats i praktiken av domare. Sedvanerätt, som fanns i Rom i den kejserliga perioden hänvisas till termen «HÄVD».

I Rom, den sedvanerätt lång tid att spela en viktig roll i regleringen av sociala relationer. De rättsliga seder och normer erkänns av staten och samhället i nivå med lagar.

Förutom den sedvanerätt i den antika perioden de lagar som används som en rättskälla i den romerska samhället. Inledningsvis har sådana lagar funnits olika rättsakter, som traditionellt har accepterat offentliga möten och godkänts av senaten.

När engångs samexistens rättsliga seder och lagar i samhället, uppstår frågan hur man förhåller sig till varandra av dessa källor till romerska rätten?

Invånarna i det antika Rom kan inget tvivel om att någon lag skulle upphävas juridisk sed. Juristerna av tiden trodde också att ansökt om rättslig praxis lång tid kan, om nödvändigt, för att upphäva lagen.

Källor till Roman privaträtt granskas av moderna historiker och deras forskning har tagit lång tid skala en separat gren av vetenskapen.