Sergei Yesenin "bush. Steppe och gav "

Lyrisk komposition "bush. Steppe och gav "älskat av många representativa novokrestyanskoy poesi och texter S. A. Esenina visar återigen en ovanligt anbud kärlek denna ryska poet till sitt hemland. I hans poetiska arbete blev hon den mest älskade och populära motiv. I sina skrifter Yesenin frågade honom ofta, placering i mitten av bilden av främlingen, som efter långa vandringar och testa tillbaka till sitt hemland, där som han trodde, darrade även naturen och var glad över hans ankomst. Temat av vägen har blivit traditionella och mycket vanligt att många ryska klassiker som Alexander Blok, Pushkin, Nekrasov och andra.

"Undervegetation. Steppe och gav "- verse Esenina

Så, i beskrivningen av handlingen i versen ser vi en mycket intetsägande och enkel landskap. Hjärtat och själen i hjälten oroa Yesenin i det själv. Vid det här laget, bryter han från överfulla känslor och jubla, för vilken varje rysk man rest många gånger som i ringsnyftande "dispense bells 'på väg ointressant, men älskade för evigt."

Liggande i «undervegetation. Steppe och gav "special animated av författaren. Detta område i mittzonen av det ryska vanliga och överhuvudtaget, men här visas i harmoni med själen det vanliga ryska bonden.

Esenina har aldrig förlorat en känsla av ett litet hem och kontakten med sina rötter. Han sade själv att hans far var bonde, och det är därför han var en bonde son. I versen "bush. Steppe och gav "den jämför den typ av infödda man uttrycker sina känslor av tacksamhet och uppskattning i sina linjer. Så jag är säker på att om någon någonsin se detta land, björk varje ben kommer gärna att kyssa.

Enligt honom är berömmelse ingenting framför denna "chahlenkoy terräng", som vidrör de känslor av tacksamhet. Yesenin minns sin tidiga barndom, detta land näring honom med sin skönhet och välstånd, förtjusande crimson solnedgångar och soluppgångar, aromatiska örter och Fords oframkomliga.

Analys dikt "bush. Steppe och gav "

Blotta tanken på att hans hjälte återvänder till sitt hemland, täcker poeten ljudet av vågorna och dragspel tunes visor. Vid denna takt, förresten, och versen skrevs. Jag använde 4-stop illrar, kännetecknande för folk visor.

Det bör noteras att Yesenin "bush. Steppe och gav "skrev en av de sista. Sedan drog han i viss mån dess död föraning, nästan alltid närvarande i alla sina texter. Den sista kolumnen nämns inte förgäves Kabatsky frodas, munspel, och det är verkligen gå i fotspåren av den tragiska död, som blev vanligt för det ryska folket. "Oh, dragspel, döds gift ...".

Yesenin och födelseort

Poet tillräckligt tidigt lämnat sin hemby Konstantinovka, eftersom han gick att erövra huvudstaden inte ens veta vad som väntade på honom där, och vad en stark längtan efter sitt hemland skulle plåga honom hela sitt liv. Glada och utsvävande Moskva mycket snabbt uttråkad ryska poet. Naturligtvis visste han att nå fram till sin talang i byn var inte möjligt. Men att nå en stor framgång när det gäller poesi, Yesenin inte bli av med sina bonde rötter, så nästan varje rad av hans skapelser, kommer han att ägna vars natur kommer att bli en outtömlig källa till poetisk inspiration för honom.

Yesenin "bush. Steppe och gav "skrivet i oktober 1925 var det då som skalden beslutat att kort stopp i hans hemby inlandet - byn Konstantinovka. Hans första intryck av denna resa var oförglömligt spännande. Han var förvånad över de förändringar som skett under hela tiden han var borta. Inspirerad av den första revolutionära idéer, blev han snabbt desillusionerad, och nu bara naturen, myshörna i barndomen, fortfarande i infödda förbindligt och vänligt träffade honom, redo att trösta och lugna motsägelsefulla tankar och känslor för att dämpa stolthet och fåfänga. Det var här han var återigen den mest glada busig liten pojke, inte en frustrerad liv utomlands i en engelsk dandy kostym.

oundvikliga

I dikten "bush. Steppe och gav "poeten kände sig trött från konstant madding crowd. När allt kommer omkring, ville han Yesenin redan gjort, men förstod inte, för vad han levde och vad som var meningen med sitt liv.

Den sista meningen i dikten, "inte en käck ära försvann Trin-gräs", ärligt medger han att han var redo att ge upp sina prestationer till förmån för samma glada blygsam och fridfull liv, men som man redan veteran, förstår han att vägen tillbaka till honom redan inte, som dess en lugn ålderdom i sina hemländer.