Absolut idén om Hegel

Utveckling av idealism efter Kant nådde sin höjdpunkt i arbetet med Georg Wilhelm Fridriha Gegelya, som gjorde historia genom att vara skaparen av de mest shirokoohvatyvayuschey och beprövat system av dialektik idealism.

"Absolut Idea" Hegel

Ringa det filosofiska begreppet "absolut idealism" Hegel sade att kategorierna är giltiga former av verkligheten, baserat på den "globala sinnet", "absolut idé", med andra ord - "världens ande".

Det visar sig att den "absoluta idén" - det är något som ger impulser till uppkomsten och utvecklingen av de naturliga och andliga världar, ett slags aktiv princip. Och en person måste ta tag i "absoluta idén" genom reflektion. Denna tankegång innebär 3 steg.

första steg

Här, den absoluta idén, är bara en tanke som fanns före bestämningen av subjekt och objekt, är placerad som en ordnad kunskaper i princip. Således är det expanderas genom ett system och tillhörande samband med varje andra kategorier av logik.

I sin filosofiska teori om Hegel delade han logik i tre övningar: ca existens, om naturen och koncept. Utgångspunkten för hans teori blir lika tänkande och varelse, eller med andra ord, uppfattningen av världen av verkligheten som den synliga effekten av den anda av idén. Initialt den absoluta idén representerade en abstrakt idé att vara. Då är den här idén om "rent liv" fylld med konkret innehåll: först positioneras som något odefinierat, då är det definieras som sedan bildade vissa saker och så vidare.

På detta sätt, Hegel flyttar från förståelsen av varelse - fenomenet - i sitt väsen, och sedan matar ut konceptet. Dessutom, under bildningen av den absoluta idén Hegel förklarar ett antal dialektiska lagar.

andra benet

I det andra steget av bildandet av begreppet absoluta uppfattning om dess abstraktion sker i naturliga proportion, ta hand om naturen. Det följer av denna formulering av Hegel bestämmelser om naturfilosofi. För honom naturen är bara ett yttre uttryck, en manifestation av tanke, men en oberoende utvecklingen av de kategorier av logik.

Det tredje steget

Filosof skiljer mellan tre nivåer av naturen: mekanismen, den kemi, kroppens, mellan vilka det finns ett klart samband. Detta förhållande i framtiden kommer att ligga till grund för att studera förhållandet av vissa stadier av organiska och oorganiska prirody.Takim sätt Hegel medvetandefilosofin är indelad i tre komponenter: läran om subjektivt ande, som omfattar humanvetenskaperna; läran om objektiv anda, vilket innebär studier av moraliska frågor, historia, lag; läran om den absoluta ande, som yttrar sig i den kulturella komponent av mänskligt liv (religion, filosofi, konst).

Därför enligt Hegel, utvecklingen av den absoluta idén går i en cirkel, och det är ekvivalent med utvecklingen av den materiella världen, som är en direkt produkt av idén. Hegel leder till slutsatsen att genomförandet av denna absoluta idé (när det finns medvetenhet om det själv och hans sätt) är inrättandet av en absolut ande. Detta är själva systemet filosofi Hegel.

Sedan dess har främjandet av den absoluta idén om ökande stannar och tar på en cirkelbåge, stoppa utvecklingen av tanken, sänder iväg den till ständig rörelse i en cirkel, utan utveckling. Således visar det sig att Hegels teori är närmast målet idealism, eftersom det är begreppet "absolut idé", som ren tanke, skapar naturen och människan. Som ett resultat, bildas det en triad, i vilken begreppet Hegels filosofi bygger: tes - antites - syntes, vilket ger en sammanhängande motivering. Efter alla kategorier av denna teori inte blint godkännas, och genereras varandra. Detta systemets integritet är en motsägelse av dess övergripande lag - Principen om framsteg.

slutsats

Den absoluta idé som termen verkar grundläggande för hela Hegels filosofi av att uttrycka en fullständig material, saker i världen, samtidigt som det verkligen existerande världen. Det är också föremål för filosofi Hegel.

Som det centrala begreppet i Hegels teori om den absoluta idén är indelad i tre aspekter:

• den betydande (beskriven i det första steget);
• aktiv (beskriven i det andra steget);
• "Identitet" (beskriven i det tredje steget).

Rationaliseras system med enda sanna logiska väsen är den absoluta idén skyldig att vara "för-sig-existerande enhet", manifesteras inom natur och ande. Triad (logisk idé - natur - ande) är den djupa parameter är den absoluta idén, befinner sig genom konfrontation "andra" och "oss" och efter "avlägsnande" av oppositionen genom att uppnå enighet med dem. Därför absoluta idén om Hegel - är begreppet existens förklaras inte bara logik, men också på grund av den ontologiska verklighet positionen.