Bild av Kristus i dikten Blok "Tolv" tvetydighet tolknings

I mer än 80-åriga historia av eftertanke om det slutliga resultatet som produceras av blocket forskare av hans arbete har samlat en hel del arbete på detta ämne. Bild av Kristus i dikten Blok "Tolv" tolkades på olika sätt. Författaren vägrade att rationellt-logisk förklaring denna dikt. Den mest tydliga om innebörden av den slutliga sammanställningen av Bloc - en hänvisning till det faktum att eftersom han "såg" på "självklart". Han skrev i sin dagbok 1918, den 25 februari, som bara angav ett faktum, som om att kika in i en snöstorm på vägen, kan du se "Jesus Kristus." Citerar namnet är typiska - detta är en indikation på dess cirka konventionen.

Tvetydiga inställning till bilden av författaren

Inte överraskande i detta sammanhang att författaren var subjektivt mycket olycklig för att ta emot ett sätt att säga att han ibland var "djupt hatade honom." Block kallas Kristus "feminina spöke." Men det finns mycket kryptiska fras i kommentarerna från denna författare. Till exempel kan en önskan Yu Annenkov, illustratör dikt, om pärmen. Han påpekade att det är nödvändigt "att andas den tjocka snön" i övre vänstra hörnet, genom vilken var synlig för Kristus.

Tvetydighet omotiverad

I dikten, många "misstag" oväntat. Således det mest traditionella sättet i en kristen kultur haft mycket okonventionell. Han är inte motiverad av tomten, dessutom är det ges i direkt strid med logiken och tradition. Kristus har visat nästan som en ledare för våldtäktsmän och mördare som förkastar moral "ikonostas" (bekräftar denna linje "på baksidan ska användas ess av diamanter"). De förlorar sin unika och bilder av andra tecken och själva arbetet utrymme.

ologiska i Kristus

"Holy ilska", som rör sig en beväpnad mob anslutning oupplösligt med illvilja, "svart", vilket oundvikligen leder till "döds tristess" (detta motiv i Block verk präglar ideal förlust, andlig försämring, är också förknippat med bilder av "fruktansvärda världen"). Utseendet i finalen av "osynliga" Jesus inte bara har många betydelser. Bilden Kristus Block dikt "Tolv" ologiskt avsikt skapas genom att kombinera egenskaperna motstridiga varandra. Därför rationell tolkning av det kan inte vara. Kristus är inte kanoniska. Figur klart, på bakgrunden av "placer" snö knappt urskiljbara.

"Feminine spöke"

Feminiserade bilden av Kristus i dikten Blok "Tolv", "vit krona av rosor", "mild takt." Alla dessa tecken på vad författaren själv kallade manifestationer av konstnärlig natur, artisteri, "feminina känslighet". Det finns en inspelningsenhet, i samband med 1918, och den direkta assimilering av Jesus till konstnären. Semantiken för de olika delarna i färgbilden som den är blandad. "Bloody flag" förknippas inte så mycket med den revolutionerande banner, deras färg, men med blod spills i dikten i centrala episoden. "Den vita krona av rosor" kan förstås som en detalj bild av Madonnaen (allegorisk), enligt den konstnärliga medeltids tradition. Men på samma gång och får en annan läsning: hur man tar hand symbol av försummelse och hur deras eventuella - död, begravning eller som tillbehör.

Tecken på närvaron av författaren, sin bedömning av vad som händer

Utseendet på Kristus i finalen i alla fall, den interna strukturen i texten kunde inte motiverad, det är inte ansluten väl med bilder av hjältarna i dikten. Det är ett tecken på närvaro av författarens arbete, bara, men avgörande. Detta lyriskt subjektivt utvärderingsenhet alla händelser.

Författaren eras revolutionerande belysningselement i två sanningar inte kombineras med varandra. Å ena sidan är denna frigörelse av de lägre samhällsklasserna utanför. Det är oundvikliga straffet för den förstnämnda brist på frihet. Men å andra sidan, men detta är den andliga befrielse (och därför i samband med en individuell, personlig basis) från kraften hos en man, för att förödmjuka honom, bara att det har en föraktliga kroppslig; från kämpar reflexer, biologiska drifter.

En betydande resultat av dikten

Ingen bärare på scenen i denna sanning till sista händelsen. Och det är bara en retrospektiv ljus plötsligt lyser på nytt poster, vulgära siffror hjältar, vilket skapar en flerskiktad semantiska perspektiv. Villkorad försvinna "rolig" dekoration, det återstår bara en bild en symbol, en semantisk "tratt", som drar en rad andra betydelser formad ideal tecken, använda ett block - Stranger, vackra damer och, viktigast av allt, den mest lyriska verk. Detta är den sista av lyriska kreativitet Bloc. En betydande resultat av denna dikt - är bristen på en fast totalt tragiskt conceptualized.

Konceptuella produkten stång

Kristus går framåt "apostlar" och följer honom "hungrig hund" (i dikten är en symbol för den gamla världen). Inte av en slump är placeringen av tecken. I det här avsnittet betonar att det alltid är perfekt att gå vidare, oavsett om behovet av det.

Detta är bilden av Kristus i dikten Blok "Tolv", som utgör den ideologiska kärnan i arbetet. Det är en symbol, inte bara rundade, krönt med en dikt, men att ge en ny invigning av sin mandatperiod. Bild av Kristus i dikten Blok "Tolv" är outtömlig och har många betydelser. Vi kan bara försöka komma närmare den sanna innebörden, även av upphovsmannen till verket inte är en förklaring. För detta och skriver i skolarbetet på "bilden av Kristus i dikten Blok" Tolv "" Skrivandet orsakar oftast problem, och det är förståeligt, eftersom det i produkten finns det ingen entydig bedömning. Därför är denna sista blocket skapande anses vara i skolans program en av de mest komplexa bitar.

Om du vill skriva en uppsats om "bilden av Kristus i dikten Blok" Tolv "" sammanfattning är osannolikt att hjälpa till. Det tar tankeväckande läsning, textanalys och självständigt tänkande. Först då kan öppnas i boken "bilden av Kristus i dikten Blok" Tolv "" symbol. Vad är idén om poeten? Vad menade han? Dessa frågor kan besvaras bara genom att känna texterna av poeten, inser symbolist naturen av hans arbete.