Entelechy - ett liv

Entelechy Aristoteles - det är en inre kraft som potentiellt innehåller målet, liksom det slutliga resultatet. Till exempel, tack vare detta fenomen växer träd valnöt.

metafysik

Entelechy i filosofi - ett fenomen som motsvarar idéer Kabbalah, som talar om innehållet i målet i utformningen av skapelsen. Termen, först av allt, hör till ramen för läror Aristoteles, där han talar om lagen och styrka. Entelechy - det är en viktig del av metafysik. Dessutom har detta fenomen en nära relation med läran om sina befintliga, materia, rörelse och form.

energi

Entelechy i filosofi - är förverkligandet av möjligheter och funktioner som är inneboende i denna som existerar. Detta fenomen är identisk i en hel del energi. Det är främst en fråga om att vara för döda ting och livet i levande varelser. Detta fenomen motsätter potens. Entelechy - en term som består av de grekiska orden "Implementation", "klar" och "har". Vi talar om den verkliga som existerar, som föregås av en potential. Av särskild betydelse har detta koncept förvärvat i Aristoteles psykologi.

substans

Den första entelechy - ett liv eller själ. Detta fenomen ger medvetandet av objektet. När motorn och kroppsform dusch kroppen inte kan vara.

Enligt Demokritos, är det inte ett visst ämne. Det är lämpligt att hänvisa till Empedokles. Han hävdade att själen inte kan kvittas samtliga ämnen. Han förklarade detta genom det faktum att två kroppar inte kan ockupera en enda plats. I detta fall föreslår begreppet entelechy att okroppsliga själ och kan inte vara.

Pythagoréerna felaktigt trodde att hon - harmonin i kroppen. Plato, bedragen, hävdade han att det är - självgående tal. Sannare ansåg en annan definition. Själen i sig inte rör sig, det "skjuter" den andra kroppen. Den levande varelse är inte bara består av kropp och själ. Enligt begreppet filosofi, är det annorlunda.

Soul - är den kraft som verkar genom kroppen. Det återstår att reda ut andra koncept. Baserat på det ovanstående, kan det noteras att kroppen - det är ett naturligt verktyg för själen. Dessa fenomen är oskiljaktiga. De kan jämföras med ögat och vision. Varje dusch motsvarar kropp. Det är på grund av sin styrka och för henne. Dessutom är kroppen utformad som ett verktyg som är mest lämpad för en viss aktivitet i själen.

Det är värt att komma ihåg Pythagoras. Det gäller ovanstående skäl undervisning i denna filosof i själavandringen är absurt att Aristoteles. Han lade fram teorin, vilket är motsatsen till idéerna i den antika naturliga filosofer. De togs ut ur kroppen naturen själ. Aristoteles gjorde det motsatta. Han ger kropp individuella själen. Därför strängt taget bara den animerade verkligen verkliga verkliga entelehiynym för honom. Denna idé nämns i sådana verk som "På delar av djur", "metafysik", "på själen".

Man bör komma ihåg att endast den organiska kroppen kan vara levande. Det handlar om integritetsmekanismer, alla delar av vilka har ett specifikt ändamål och är utformade för att utföra utsedda funktioner. Däri ligger principen om enhet i kroppen. För detta visade han sig fungera och existera. Beskrivs lag och inkluderar termen "entelechia" vilket motsvarar duschen. Det kan inte separeras från kroppen. Soul genom att förenas. Organiska levande väsen kan definieras som, eftersom det innehåller ett mål i sig.

Medeltida och moderna tider

Entelechy - en term som myntades av Aristoteles. Samtidigt han möter på Germolaya Barbara under medeltiden. Det förmedlar konceptet med hjälp av latinska ordet perfectihabia.

Låt oss nu vända sig till filosofin i modern tid. Här termen frigörs från den aristoteliska läran om handling och styrka. Konceptet är ett av nyckelorden och organicist teleologisk förståelse. Det motsätter sig mekanistisk orsaks sätt att förklara världen. Detta fenomen understryker primordial ändamålsenlighet, samt personlighet. Enligt detta koncept visar sig att varje är orienterad intern enhet till målet. Det är i sig och det syftar för sin egen skull. Lejbnits nämner också termen. Han kallar dem monader, vilket bekräftar teorin om biologiska undervisning.