Forntida kinesisk filosofi och dess inverkan på arkitekturen

Idag, Kina - en av de största nationerna i världen, den sjätte delen av bostad inom dess territorium världens befolkning. Historien om staten har börjat flera tusen år sedan, som har gjort det möjligt att samla stor erfarenhet inom alla områden av mänskligt liv. Rika kulturarv, sekelgamla traditioner, hårt arbete och mycket mer höjdpunkter Kina bland annat östländerna.

Särskilt intressant för forskare runt om i världen kinesisk filosofi. Dess utveckling har pågått i fyra tusen år. Liksom filosofi någon kultur, genererade det mycket rörelser, som alla erbjuder sina postulat.

Få människor vet att det är från det gamla kinesiska mytologin finns två andar, idag känt som yin och yang. De tros ha uppstått ur kaos innan bildandet av något beställas på planeten. Senare blev Yin andan i mark och yang - himlen. Kinesisk filosofi utvecklades på grundval av ursprunget av planeten. Samtidigt med utvecklingen av begreppet yin och yang, det finns en lära om de fem elementen, som beskriver ursprunget till världen av vatten, eld, legering, jord och trä.

Med tiden upplever många sociala och ekonomiska turbulensen har vissa filosofer avvikit från de vanliga övningarna, klamrar sig fast mot himlen, jorden, och så vidare. De försökte göra det mer rimligt att dra slutsatsen på grundval av århundraden av erfarenhet du vill skapa vissa relationer mellan grupper av människor, samt att fastställa tydliga gränser mellan människan och världen. Det var under denna period av kinesisk filosofi kännetecknas av lanseringen av nya läror som taoism, moizm, konfucianism och andra. Läror predikades av dessa skolor hade ett stort inflytande på utvecklingen av kultur och filosofi.

Bildandet av kinesisk filosofi skilde sig från utvecklingen av filosofiska strömningar i samma Europa som företrädare för skolorna inte tar hänsyn till de naturvetenskapliga observationer. Den enda undervisning som inkräktade på användningen av vissa bevis från forskare till utvecklingen av filosofiska begrepp föreslogs moistov. Men konfucianism tryckte denna filosofiska trend mycket snabbt.

Den kinesiska filosofi Confucius syn avvisade någon relation med den naturvetenskapliga basen, vilket ledde till undertryckandet av behovet av att utvecklingen av vetenskap och tillämpad kunskap. Främst i konfucianismen har alltid varit självidentitet och dess önskan om moralisk och andlig renhet.

Sålunda, den efterföljande bildningen av filosofi och vetenskap passerar utan kontaktpunkter, vilket i hög grad komplicerar och begränsa omfattningen av möjliga riktningar för utveckling av olika övningar.

Otvivelaktigt, ett gammalt kinesiskt har filosofin satt sin prägel på arkitektur, konst och andra kulturminnen.

Kinesisk arkitektur - de många kloster, tempel och palats. Sedan urminnes tider som det råmaterial som används naturresurser: sten, bambu, rotting, lera. Dessutom används i stor utsträckning porslin, terrakotta och fajans.

En enorm inverkan på utvecklingen av landets arkitektur har gjort Handynastin. Under sin regeringstid restes den unika begravnings komplex, dekoration som speglar kärnan i den urgamla kinesiska naturfilosofi. Standard strävan efter konst att fly från vardagen, här i kontrast till den omgivande bilden av verkligheten.

Kinesisk arkitektur har tagit över en del av de funktioner som är typiska för indiska buddhismen. Vid den tiden fanns det pagoder och grott tempel. Dessutom är bambu används ofta för byggande i Kina, har bidragit till en ändring av de direkta former, vilket leder till att taket blev välvda och kanterna på förhöjt tak.

Vid övergången till modern kronologi börjar Empire byggandet av den unika skönheten i palatsen. Utmärkande är uppfattningen om vikten av naturen harmoni, vilket ledde till byggandet av templet i form av symmetriska komplex. Särskild vikt läggs trädgårdar som omger varje sådan komplex.

Således var arkitektur och filosofi i nära relation. Kulturarv representation av kinesiska arkitekter, lockar fortfarande många turister.