Ismail Gasprinsky i Krimens historia

Ismail Gasprinsky, vars liv och arbete är ett exempel för många, är en enastående Krimupplysare, författare, förläggare och offentligt sällskap. I den här artikeln kommer vi att skissera en kort biografi om den här kända personen. Vi kommer också att prata om den roll som Ismayil Gasprinsky spelade i Krimens historia.

Ursprung, barndom

Ismail föddes i mars 1851. Denna händelse inträffade i byn Avdikoy, som ligger inte långt från Bakhchisaray. Hans far var en ensign som heter Mustafa. Grundskolan Ismail Gasprinsky fick hemmet, varefter han studerade på en landsbygdsskola-mekete (en muslimsk utbildningsinstitution). Därefter tog han examen från Simferopol-mäns gymnasium, och blev sedan inskriven i Voronezh Cadet Corps.

Under perioden 1864 till 1867 studerade Ismail-bey Gasprinsky vid Moskvas militära högstadium. Att komma in i en sådan prestigefylld institution kunde han, eftersom hans far var i tjänstesektorn. Dessutom hörde Mustafa Gasprinsky till Krim Murzas klan, som vid den tiden likställdes med den ryska adeln.

Viktiga bekanta, bildande av ideologi

Ismail i Moskva gjorde vänner med sin son Mikhail Katkov, utgivaren av Moskva Gazette och den berömda slaviska folket. Ett tag bodde Gaspinsky i sin familj. Men han återvände snart till sitt hemland. Ismail började undervisa i Bakhchisaray (i Zindjirly Madrasah) 1867. Efter 3 år åkte han till Paris där han deltog i föreläsningar vid Sorbonne, och arbetade också som tolk och var sekreterare för IS. Turgenev, den berömda ryska författaren.

Därefter bodde Gasprinsky i ungefär ett år i Istanbul. Därifrån skrev han korrespondens för ryska tidningar. Utomlands tog Ismail idéer och kunskaper, som senare kreativt tolkades. De kristalliserade till en livskraftig ideologi, så småningom omvandlade Gasprinsky till en enastående reformator.

office

Återvände till Krim, Ismail tjänstgjorde som lärare för en tid. Men i februari 1879 blev han stadschef för staden Bakhchisaray. I detta läge stannade Gasprinskiy fram till mars 1884.

Essay Gasprinsky, hans idéer

År 1881 skrev Ismail en uppsats med titeln "Rysk islam: Tankar, anteckningar och observationer av en muslim." Detta arbete har blivit ett slags intellektuellt manifest, och inte bara för Gasprinsky. I detta papper frågas författaren de så kallade "förbannade frågorna" i livet. Vilken typ av förhållande borde vara mellan ryssarna och tatarerna? Vad borde vara ryska muslimer (tatarer) i förhållande till ryssarna? Vilka ändamål strävar den ryska regeringen efter tatarerna och söker i alla fall? Alla dessa frågor intresserade Gasprinsky.

Ismail noterar bittert avsaknaden av en konsekvent politik som skulle inspireras av tanken på att sprida rysk civilisation mot muslimer. Gasprinsky skriver att detta medför många bittera frukter både för ryska muslimer och för fäderlandet som helhet. Författaren säger att ryska muslimer inte känner, de förstår inte den ryska statens intressen. Han förstår inte hans idéer, förväntningar, hans glädje och sorg är okända. Dessutom isolerar okunnighet om det ryska språket ryska muslimer från rysk litteratur och tanke, liksom från universell mänsklig kultur. Gasprinsky konstaterar att det är vegeterande i fördomar och gamla begrepp, att det skiljs från resten av mänskligheten. Anledningen till många problem, enligt Ismail, är avsaknaden av en genomtänkt, konsekvent politik med avseende på den utlänning och heterodoxa befolkningen.

Sammanfattar de tankar som skisseras i hans uppsats, konstaterar Gasprinskiy att närmandet av ryska muslimer med den ryska staten hämmas av okunnighet, vilket leder till misstro. Vad är författarens lösning från den situation som skapats? Gasprinskiy anser att kursen av muslimska madrasser bör introducera elementär undervisning i olika vetenskaper på tatariska. Tack vare detta kommer kunskapen att tränga in i den muslimska miljön utan att staten skadas. Detta kommer i sin tur att öka den mentala nivån av prästerskapet och företrädare för medelklassen. Så många fördomar kan skingras. En annan åtgärd föreslog Gasprinsky - skapandet av gynnsamma villkor för publicering av tryckta produkter på tatariska språket.

Jadidism

Ismail, som är en ortodox muslim, lägger fram skapandet av en reformerad gemenskap av muslimska professorer. Jadidistreformen blir ett effektivt svar på frågor som oroade upplysaren. Det var tack vare Ismail att det blev utbrett bland muslimer som bodde i Ryssland.

Jadidism föreslog ett program för reformer relaterade till utbildning. Dess huvudriktningar ingår:

• Reformera muslimernas utbildning, vilket ger det i linje med den europeiska nivån.
• Skapandet av ett gemensamt turkiskt litterärt språk för alla folk;
• Skapande av filantropiska, civila samhällen;
• Ökning av medborgaraktivitet, förändring av status för en muslimsk kvinna;
• Förstärkning av befintliga band mellan olika turkiska och muslimska folk som lever i Ryssland.

Tidningen "Terjiman"

Gasprinskiy, i enlighet med de ädla principer som han förklarade, började delta i aktiva pedagogiska aktiviteter. Till exempel började han i april 1883 publicera i Bakhchisaray en tidning kallad "Terjiman" ("Translator"). I många år blev det den enda turkiska tidningen som publicerades i Ryssland. "Terjiman" tryckte information om de mest aktuella ämnena. Tidningen publicerades både på Krim-Tatar och på ryska.

Först var publikationen en veckotidskrift, men senare framkom det tre gånger i veckan och dagligen. "Terjiman" existerade till Gasprinsky, som inträffade 1914, och även 4 år efter det. Under dessa år var tidningsredaktören hans son Refat.

Andra tidningar och tidskrifter publicerade av Gasprinsky

En annan tidning, som publicerades av Ismail Gasprinsky, är den veckovisa "Millet" ("Nation"). Han producerade också kvinnotidningen "Alemi Nisvan" ("The World of Women"). Shefika Gasprinskaya, dotter till Ismail, var redaktör för denna tidning. Men det här är inte alla publikationer som grundas av Gasprinsky. Han publicerade en barnmagasin på Krimsspråk "Alemi subyan" ("Barnens värld"). Vi bör också nämna en humoristisk publikation som heter "Ha-ha-ha!", Som grundades av Ismail Gasprinsky. Hans biografi, som du kan se, är markerad av utgivandet av ett antal tidningar och tidningar.

Skapa ett gemensamt turkiskt språk

Ismail försökte se till att de turkiska folken som bor i Rysslands territorium förenade sig på grundval av skapandet av ett gemensamt turkiskt litterärt språk. Språket Gasprinsky ansåg grunden för förekomsten av allmän türkisk solidaritet. Ismail försökte först och främst genomföra språkreformen. Han trodde att "enhet i språket" inte fungerar utifrån sig själv, eftersom de turkiska folkens språk skiljer sig avsevärt åt med all allmänhet av lexikon och typologisk likhet. Ett viktigt steg mot närmandet av alla dessa folk var utvecklingen av en slags turkisk esperanto. Detta språk skapades på grundval av Krim-Tatar (dess moderniserade version).

Reform av utbildningssystemet

Utbildningssystemet, som Gasprinsky trodde, var också en viktig sfär som behövde avgörande reformer. Ismail utvecklade en särskild metod för skolutbildning. Det testades först vid Bakhchsarai-skolan 1884. Den främsta fördelen med denna metod var den meningsfulla studien av objekt och inte det mekaniska lärandet av dunkla texter. Vidare användes inlärningsspråk aktivt i inlärningsprocessen, men detta utesluter inte studien av ryska, arabiska och europeiska språk.

Tack vare skolorna som använde Gasprinsky-metoden, under de första 15 åren av 20-talet uppträdde en ny generation av krim-tatariska intellektuella. De utbildades på europeisk väg, men de förlorade inte sin muslimska identitet.

Erkännande, kongresser av muslimer i Ryssland

År 1903 blev 20-årsjubileet för tidningen Terzhiman ett slags nationellt forum. På den blev Gasprinsky erkänd som "fadern till ryska muslimers folk". De första muslimska kongresserna blev förverkligandet av idén om turkisk-islamisk solidaritet som han ledde.

Ismail Gasprinsky år 1905 blev ordförande för Rysslands muslimska första kongress. Denna kongress inledde enandet av alla ryska tatarer. Den andra kongressen hölls i januari 1906 i St Petersburg. Ismail Gasprinsky var också ordförande för det. Vid denna händelse beslutades att bilda Rysslands union med muslimer. I augusti 1906 hölls en tredje kongress nära Nizhny Novgorod. Det beslutades att omvandla den skapade unionen av muslimer (Ittifak al-Muslimin) till ett särskilt politiskt parti. Hennes program grundades på pan-turismens ideologi.

Ismail Gasprinsky: poesi och prosa

I. Gasprinsky är inte bara känd som en offentlig figur, men också som en begåvad författare. Hans penna tillhör ett antal märkliga konstverk. Berättelserna och novellerna Gasprinsky (Arslan-kyz, Molla Abbas, Hundra år senare) publicerades i tidningen Terzhiman.

Och som poeten är känd I. Gasprinsky. Många krimar känner sina dikter om Krim idag. Ändå är författarens poetiska arv liten. Hans dikter (om Krim - "Krim", etc.) är inte så kända som resultaten av hans publik och skrifter.