Klassiska filosofin i det gamla Kina

Filosofin i något land har sitt ursprung i hjärtat av mytologiska begrepp, och använt deras material för sina egna syften. Är inget undantag i detta avseende och filosofin i det gamla Kina, men kinesiska myter, jämfört med mytiska bilder av andra länder har sin unika specificitet. Som tecken här verkar äkta guld dynasti av de senaste århundradena. En liten mängd material från de kinesiska myter, som återspeglar synpunkter från kinesiska på mänsklig interaktion med miljön, dess bildande och interaktion, inte spelar en ledande roll i forntida kinesisk filosofi. Ändå alla kinesiska naturliga filosofiska läror har sitt ursprung i mytologi och primitiv religion.

Religion, som filosofin i det gamla Kina är unik och unik, av en slump de två viktigaste filosofiska riktningar - konfucianismen och taoismen har en ganska levande religiös bakgrund.

konfucianism

En viktig roll i historien om politiska och etiska tänkande har utan tvekan spelat läror Confucius, hans grundläggande filosofiska utsikt över hans studenter som beskrivs i boken "The Analects". Under många århundraden, är denna bok den mest kraftfulla verktyg för att påverka mentalitet det kinesiska folket. Confucius predikade patriarkala uppfattningen om statsmakten, staten representeras i det som en stor familj, kejsaren - hans far, och alla relationer är baserade på beroendet av de yngre seniorer. Enkelt uttryckt, Confucius förespråkade aristokratiska begreppet regering, medan vanligt folk att administrationen av staten inte är tillåtet.

Vi måste hylla stor tänkare, Confucius inte kräver våld och uppmanade den härskande klassen att öva dygd och ödmjukhet. Enligt honom är den viktigaste på grund av de ämnen ödmjukhet och underkastelse till regeringen. Confucius negativ inställning till extern erövring av landet, förödande krig och underkuvandet av andra folk i deras makt. Däremot filosofin i det gamla Kina inte förneka värdet av lagstiftningen, dock verkar det vara att ge henne bara en stödjande roll.

Konfucianism, omedelbart efter dess födelse, tar en inflytelserik position i de politiska och etiska läror i det gamla Kina, proklamerade den officiella ideologin, och förblir på rättigheterna för en statsreligion. Filosofin av forntida Kina är inte konfucianism som helhet doktrin, några av dess delar är produkter av en despotisk centraliserad kinesiska staten.

taoismen

Filosofin i det gamla Kina är inte begränsad till de konfucianska vyer, har det blivit ett utmärkt alternativ till taoismen. Fokus för denna lära är kosmos, natur och mannen själv, men förståelsen av dessa begrepp är inte en vanlig typ av logiskt tänkande, och med hjälp av konceptuella introduktion till sanna natur existens. Dess grundare - Lao Dan, var samtida med Confucius och forntida kinesisk filosofi med sin syn på livet om det inte vore främmande.

Hittills Tao - en av de mest lämpliga koncept och metoder för att förklara ursprunget till allt på planeten. Det yttrar sig i historien om saker, men i sig är inte en oberoende enhet, som Tao källor har inte. Man definieras här som en del av naturen, måste han hålla denna enhet med naturen och leva i harmoni med världen, varav faktiskt dök upp. Detta grundar sig på den grundläggande känslomässig balans och lugn person.

Således har kinesisk filosofi genomgått betydande förändringar i de tidigaste stadierna av sin utveckling. Sök efter meningen med livet och viljan att finna sin plats i världen har gjort många av de största sinnen mänskligheten att lämna sin egen unika och en ljus spår i historien.