Principer dialektik: struktur och innehåll

Den snabba utvecklingen av vetenskaperna naturens under andra halvan av 19-talet har visat att redan existerande grundläggande metodologiska grunderna för vetenskaplig kunskap är inte längre kunna beskriva de allmänna utvecklingslagar av naturen, fenomenet livet.

Dessutom ackumulerade problemen med social natur, vilket kräver vetenskaplig förklaring och tolkning. Rådde i den vetenskapliga kunskapen tidigare metafysiska filosofi och principer Hegels dialektik kunde inte ge ett svar på frågan om historiska lagar utveckling. Den egenheten att det behövs en ny metod var som krävde förklaring av universum, baserat på positionerna för den materialistiska uppfattningen av enhet i världen.

Ett viktigt bidrag till utvecklingen av dialektiska metod Marx infördes i den andra halvan av förra seklet, som utvecklar sin egen syn på de grundläggande principerna för dialektiken, sa att det till skillnad från den hegelska filosofin - marxistiska dialektik materialistisk karaktär bar. Denna typ av dialektik har blivit kärnan i all den materialistiska tankar och principer för dialektiken i filosofi började tolkas från en materialistisk position.

Dialektiken, i den mest allmänna betydelsen, representerar både ett förfarande av kunskap och teori, och därför inkluderar, som komponenter i innehållet i den allmänna teorin och systemprinciper, lagar och kategorier, med hjälp av vilka innehållet i teorin beskrivna.

De grundläggande principerna för dialektiken enligt följande:

Principen om objektivitet innebär en materialistiska sätt att lösa den grundläggande frågan om filosofi och innebär ett erkännande att arten av varje objekt existerar utanför det mänskliga medvetandet och manifesteras i det själv. En återspegling av världen i det mänskliga medvetandet sker i processen av mänsklig verksamhet, det vill säga att tänka "lyder" motivet när det är en återspegling av medvetandet.

dialektiska principer och inkluderar såsom principen om fullständighet, essensen av som består i erkännandet av det allmänna förhållandet fenomen i naturen och samhället. Även om alla av objekten och är åtskilda av ett utrymme och tid, men det finns indirekta samband mellan dem, vilket påverkar deras egenskaper och tillståndsförändringar. Den mest komplicerade av dessa relationer finns i samhället. Men denna princip ska inte tolkas utilitaristisk, eftersom mänsklig kunskap alltid är relativa och de bör inte förvandlas till ett absolut. Annars urartar dialektiken till en dogm, som studerar och analyserar alla företeelser i universum utanför deras kontakt med verkligheten och bortom förståelse för deras förmåga att utvecklas.

Den dialektiska principen om utveckling innebär hänsyn till de dialektiken som vetenskap. Det är därför många filosofer, med tanke på principerna om dialektiken kallas principen för utvecklingen av kärnan. Denna princip är i själva verket integrerar alla andra principer och beskriver deras konsekvenser som en integrerad.

Funktionerna i processen är sådana egenskaper hos materiella föremål och företeelser, såsom fokus, tid att distribuera, orsakar den nya staten lagen, oåterkallelighet. Det vill säga, det erkänt förhållandet mellan de särskilda villkoren för förflyttning av materiella och immateriella ämnen. Detta i sin tur ger upphov till en mängd av världen består i det faktum att rörelsen är inte alltid linjär, men kan visas som en sicksack, acceleration eller inbromsning, etc. Det tydligaste och enklaste exemplet på en sådan tvetydighet kan vara närvaron av två stora trender i utvecklingen - framsteg och tillbakagång, som vart och ett återspeglar en väldefinierad version av rörelsen i den materiella världen.