Schismen av 17-talet

Karriär i Moskva Patriarch Nikon har utvecklats mycket snabbt. På relativt kort tid son till en bonde, som tog löften som munk på de Solovki öarna, blev abbot i en lokal kloster. Sedan, efter att ha gjort vänner med Alexis, den härskande kungen, blev han abbot av Novospasskijklostret i Moskva redan. Efter två år av Novgorod Metropolitan valdes patriarken av Moskva.

Hans ambitioner syftade till att göra den ryska ortodoxa kyrkan i centrum av världen. Reformer av Patriarch Nikon i första hand påverkat enande praxis och inrättandet av samma gudstjänst i alla kyrkor. Nikon tog ett prov av riter och regler i den grekiska kyrkan. Innovations åtföljdes av massiv missnöje. Som ett resultat, det fanns en schism av 17-talet.

Motståndarna till Nikon - de gammaltroende - ville inte acceptera de nya reglerna, som kallas de för en återgång till de beställningar som gjorts före reformen. Bland anhängarna av den tidigare distansen betonar präst Habackuk. Oddsen är, vars resultat var schism av 17-talet var att bestrida att det i den grekiska eller ryska mönster för att förena de officiella kyrkböckerna. Också kunde inte komma till ett samförstånd om vad, tre eller två fingrar för att döpas, enligt sol kurs eller mot honom att göra processionen. Men detta är bara de yttre orsaker till schism. Det största hindret för Nikon började intriger av de ortodoxa biskoparna och boyars, som var oroliga att förändringarna skulle innebära en minskning av den offentliga myndigheten av kyrkan, och därmed deras auktoritet och makt. Passionate predikningar-delare lärare bär med sig ett stort antal jordbrukare. De flydde till Sibirien, Ural, i norr och det bildade en lösning på de gammaltroende. Vanliga människor kopplade försämringen av sitt liv med de förändringar Nikon. Således schism av 17-talet och blev en märklig form av folkliga protester.

Den mest kraftfulla våg svepte honom under åren 1668-1676, då det fanns en Solovetskijklostret Uprising. Detta kloster hade tjocka väggar och ett stort utbud av mat, som lockade motståndare reformer. De strömmade hit från hela Ryssland. Här gömmer sig och razintsy. Åtta år 600 personer hölls i fästningen. Och ändå fann han en förrädare som lät kungens styrkor till klostret genom en hemlig hål. Som ett resultat, endast 50 överlevde klostret försvarare.

Avvakum och hans anhängare i exil till Pustozersk. Där spenderade de 14 år i ett lerkärl fängelse och sedan brändes levande. Sedan började de gammaltroende att utsätta sig för självbränning i oenighet med de reformer av Antikrist - en ny patriark.

Nikon själv, på grund av fel och drabbades av en schism av 17-talet, var inte mindre tragiska öde. Och allt eftersom han var alltför mycket tagit över, för mycket att ha råd. Nikon äntligen den eftertraktade titeln "stor härskare" och anger att han vill vara patriarken av hela Ryssland, inte Moskva, demonstrativt lämnade huvudstaden 1658. Åtta år senare, 1666, i kyrkorådet med deltagande av patriarkerna av Antioch och Alexandria, som också hade alla krafter även för patriark i Jerusalem och Konstantinopel, avskedades från posten som Patriarch Nikon. Han skickades till Ferapontovklostret, att nära Vologda, i exil. Nikon är tillbaka dit efter döden av Tsar Alexei Mikhailovich. Död tidigare patriarken 1681 nära Yaroslavl, och begravdes i staden Istra i Voskresensky New Jerusalem Monastery, enligt hans plan, och en gång byggdes.

Religiösa krisen i landet, liksom missnöje människor på andra frågor som kräver omedelbara förändringar som motsvarar de utmaningar som tiden. Och svaret på dessa krav har blivit omvandlingen av Peter I i början av 18-talet.