Teorin om ursprunget av rätten

Grundläggande teori om ursprunget av staten och den högra - de första inledande inlägg i lag, som utgör idén om lagen som sådan. Låt ensam på teorin om lagen, som har sina egna egenheter - nämligen ursprung.

Grundläggande teori om ursprunget av rätten att formulera idag ganska övertygande. Dessutom var och en av dessa teorier har rätt till liv, har varje dess supportrar och propagandister. Det bör också noteras att varje teori måste närma sig kritiskt. Några av dem innehåller ett tydligt avtryck av den tid i vilken de formulerades.

Även Immanuel Kant menade att rätten har funnits i tusentals år. Därför uppstod det för länge sedan. I dag har vi verkligen inte kan stödja ett enda rätta teori, eftersom bearbetningstiden inte tillåter den att ingå någon eller omfattning, bland annat när det gäller tolkningen av en rättighet. Betrakta det mest populära teorin om ursprunget till lagen.

1. Teologisk teori säger att de rätta lagarna är Guds vilja och mänskligheten är över. Till exempel har sådana bedömningar registrerats i lagarna kung Hammurabi, som finns i Bibeln. Huvudtanken med denna teori - den nyckelroll som guden. Dock är teorin ifrågasätts, eftersom det inte finns några bevis för att lagen är skriven av Gud precis som det står i Bibeln. Troligtvis är detta bara en historia som fördes vidare från vuxna ungdom under en lång tid.
2. Naturlig teori är att en person har karaktären av lagen. Dessa rättigheter - en positiv attityd person till vissa saker, till exempel livets värde, privat egendom, individuell frihet och jämlikhet. Denna teori blev särskilt populär under upplysningen, när i första hand var frihet, jämlikhet och broderskap. Följaktligen dessa värden, och det verkar naturligt att de mänskliga rättigheterna, här och bildade själva teorin. I teorin om ursprunget till de rättigheter som var en nyckelperson i mannen själv, och inte ta hänsyn till faktorer som påverkar en person och kan teoretiskt ändra dess värde. På många sätt har födelsen av denna teori sänts till positioneringen mot världen, som har andra värden.
3. Teorin om positivism insisterar på att rätten var på grund av ägandet av situationen i landet borgerliga gården. Faktum är att den tidigare teori och teorin om positivism - de två motsatta teorier rättigheter ursprung som står under en annan bakgrund.
4. Teori normativism mer som en modifierad positivism. Samtidigt är det ett lag, ryckte från olika delar av teorierna. För på basis av två postulat togs. Den första tolkades även av Kant. Enligt honom är allt uppdelat i två områden - välfärd och skyldighet. I det här fallet fungerar och reglerande pyramid som bygger på en lägre nivå i hierarkin.
5. Psykologisk teori formulerades i Ryssland. Dess grundare hävdar att psykologi är ett område där rätten föddes. Människan märklig upplevelse, och därför producerar de rättsliga begrepp som bildats i huvudet på den enskilde.
6. Enligt teorin om solidaritet rätt det har fötts enligt två skäl. Först av allt, kan man inte leva på egen hand. Han måste hitta ett team av samma väsen som kommer att leva och arbeta tillsammans med honom. Ett vanligt arbete och ansluter alla individer i Förenta samhället - en person kan inte leva i samhället och vara skild från den. Därför bör alla åtgärder som ska förenas, det vill säga med ett öga på hur det kommer att uppfatta hela samhället. Forskarna trodde att dessa samma skäl och rätten att övervaka.

Teori om ursprunget till rätt bör inte tas som den enda sanna. Rättsvetenskap inte är på plats, vilket innebär att ovanstående teori fortfarande kommer att genomgå sina förändringar.