Vilka är katoliker. Som döpta katoliker. Inlägg katoliker

Denna artikel fokuserar på vad som är katolicismen och som är katoliker. Detta område anses vara en av de grenar av kristendomen, som bildas på grund av den stora schismen i religionen, som har sitt ursprung i 1054.

Vilka är katoliker? Katolicismen är i stort sett lik den ortodoxa kyrkan, men det finns också skillnader. Från andra rörelser i kristendomen katolska religionen olika funktioner i dogmer, kult ritualer. Katolik gick med i "Creed" nya dogmer.

spridning

Katolicismen är förhärskande i Västeuropa (Frankrike, Spanien, Belgien, Portugal, Italien) och öst (Polen, Slovakien, Tjeckien, Ungern, delvis Lettland och Litauen) länder liksom i sydamerikanska länder, där det bekänner majoriteten av befolkningen. I Asien och Afrika, det finns också katoliker, men den katolska religionen inflytande är obetydlig. Katoliker i Ryssland jämfört med den ortodoxa är en minoritet. Det finns cirka 700 tusen. Ukrainska katoliker är fler. Det finns ungefär 5 miljoner människor.

namn

Ordet "katolicism" är av grekiskt ursprung och översätter mångsidigheten eller universalitet. I modern mening av denna term kallas västra grenen av kristendomen, som följer den apostoliska traditionen. Tydligen var kyrkan förstås som något universellt och mångsidig. Jag talade om detta ännu Ignatiy Antiohiysky i 115. Termen "katolicism" lanserades officiellt vid det första rådet i Konstantinopel (381 år). Den kristna kyrkan erkänd som en, helig, katolsk och apostolisk.

Ursprunget till katolicismen

Termen "kyrka" började dyka upp i skriftliga källor (bokstaven i Clemens av Rom, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) från det andra århundradet. Detta ord var synonymt med kommunen. Vid årsskiftet den andra och tredje talen använde Irenaeus ordet "kyrka" till kristendomen som helhet. För enskilda (regionala och lokala), den kristna gemenskapen den användes med lämplig adjektiv (t.ex. Alexandria kyrkan).

I det andra århundradet, Christian samhället delas in lekmän och präster. I sin tur senare delas in biskopar, präster och diakoner. Det är fortfarande oklart hur man genomför management i samhällen - kollektivt eller individuellt. Vissa experter tror att regeringen var demokratisk först, men blev en monarkist med tiden. Clergy styrde Andlig rådet leds av Bishop. Denna teori stöds av bokstäverna Ignatiya Antiohiyskogo, där han nämner biskoparna som en kristen kommunala ledare i Syrien och Mindre Asien. Med tiden var det andliga rådet enda rådgivande organ. Men den verkliga makten i en enda biskop hade provinsen.

I det andra århundradet, en önskan att bevara den apostoliska traditionen, har bidragit till framväxten av den kyrkliga hierarkin och struktur. Kyrkan var tvungen att vakta tron, dogmer och normer för skriften. Allt detta, liksom påverkan av hellenistiska synkretism religions ledde till utvecklingen av katolicismen i sin orörda form.

Det slutliga bildandet av katolska

Efter uppdelningen av kristendomen i 1054 på den västra och östra grenar, blev de kända som den katolska och ortodoxa. Efter reformationen av det sextonde århundradet, allt oftare i dagligt bruk till "katolska" till begreppet började lägga till ordet "Roman". Ur synvinkel religiösa begreppet "katolicism" omfattar en mängd olika kristna samfund som håller samma läror som den katolska kyrkan, och överlämna till makt påven. Det finns också Uniate och östra katolska kyrkor. De brukar komma från ström av patriarken av Konstantinopel, och passerat in i underordning påven, men höll sina läror och ritualer. Exempel på detta är den grekisk-katolska, Byzantine katolska kyrkan och andra.

Grundsatser och postulat

För att ta reda på vem är katoliker, måste vi uppmärksamma de grundläggande principerna i sin tro. Huvud grundsats i katolicismen, som skiljer den från andra delar av kristendomen ansåg tanken att påven är ofelbar. Men vi vet många fall när påven i kampen för makt och inflytande kommer i ohederliga allianser med feodalherrar och kungar, var besatta av girighet och multiplicera ständigt sin rikedom, liksom att lägga sig i politiken.

Nästa postulat katolicism är läran om skärselden, som godkändes 1439 i rådet i Florens. Denna doktrin är baserad på det faktum att den mänskliga själen efter döden går till skärseld, vilket är en mellannivå mellan himmel och helvete. Det är hon med hjälp av olika tester renas från synd. Släkt och vänner till den avlidne kan hjälpa sin själ för att klara av prövningar genom böner och donationer. Av detta följer att människans öde i livet efter detta beror inte bara på rättfärdighet hans liv, men också på ekonomiska välbefinnande av hans familj.

En viktig grundsats i katolicismen anses tesen om den exklusiva status präster. Enligt honom utan att tillgripa tjänster präster, en man ensam kan inte tjäna Guds favör. Prästen vid det katolska har betydande fördelar och förmåner jämfört med vanlig församling. Enligt den katolska religionen, men präster har rätt att läsa Bibeln - det är hans rättighet. Resten av de trogna är förbjuden. Canonical beaktas endast offentliggörande skriven latin.

Katolsk dogm orsakar behovet av en systematisk bekännelse troende innan prästerna. Alla måste ha sin egen biktfader och kontinuerligt rapportera till honom om sina egna tankar och handlingar. Utan systematisk bekännelse frälsning är omöjlig. Detta tillstånd gör att katolska präster att tränga djupt in i personliga liv i hans flock och kontrollera varje steg av människan. Konstant bekännelse gör kyrkan att ha en stor inverkan på samhället, särskilt på kvinnor.

katolska sakramenten

Huvuduppgiften för den katolska kyrkan (de troendes gemenskap i allmänhet) är att predika Kristus i världen. Sakramenten anses synliga tecken på osynliga Guds nåd. I själva verket är det som fastställts av Jesus Kristus vilken åtgärd som ska utföra för nytta och frälsning själen. I katolicismen har sju sakrament:

• dop;
• Bekräftelse (bekräftelse);
• Eukaristin, eller gemenskap (Första Nattvard katoliker acceptera åldern 7-10 år);
• förordningen ånger och avstämning (bekännelse);
• extrem smörjelse;
• förordningen prästadöme (om);
• sakrament äktenskapet.

Enligt vissa experter och forskare vars rötter går tillbaka till sakrament kristendomen till hedniska mysterierna. Men denna synpunkt, aktivt kritis teologer. Enligt den senare, under de första århundradena. e. Hedningar har lånats från några kristna riter.

Vad är skillnaden från katoliker i ortodoxa

Vanlig i katolicismen och ortodoxi är att i båda dessa grenar av kristendomen, är kyrkan medlare mellan människan och Gud. Båda kyrkorna är överens om att Bibeln är huvuddokumentet och läran om kristendomen. Men mellan ortodoxi och katolicismen, det finns många skillnader och motsättningar.

Båda riktningarna konvergera på det faktum att det finns en Gud i tre inkarnationer: Fadern, Sonen och den helige Ande (treenigheten). Men ursprunget till den senare behandlas annorlunda (problemet med Filioque). Ortodoxa bekänner "tro", som förkunnar procession av den Helige Ande bara "från Fadern." Katoliker också lagt till texten "och Sonen", som ändrar den dogmatiska mening. Grekiska katoliker och andra östra katolska valör behöll ortodoxa versionen av "Creed".

Både katoliker och ortodoxa inser att det finns en skillnad mellan Skaparen och skapelsen. Men enligt kanonerna i den katolska världen är det material i naturen. Den skapades av Gud från ingenting. I den materiella världen finns det inget gudomligt. Medan ortodoxi tyder på att gudomlig skapelse är förkroppsligandet av Gud, kommer det från Gud, och så han är osynligt närvarande i hans skapelser. Ortodoxin anser att det är möjligt att röra Gud genom kontemplation, t. E. Närmare gudomliga genom medvetandet. Det accepterar inte katolicismen.

En annan skillnad från de ortodoxa katoliker är att de förstnämnda anser att det är möjligt att införa nya dogmer. Det finns också läran om "goda gärningar och förtjänster" av katolska helgon och kyrkan. På sin grund påven kan förlåta synder i hans hjord är Guds representant på jorden. I fråga om religion anses det ofelbar. Denna dogm antogs 1870.

Skillnaderna i ritualer. Som döpta katoliker

Det finns skillnader i ceremonier, dekoration av kyrkor, och så vidare. N. Även bön förfarande ortodoxa begår inte riktigt lika katoliker ber. Även vid en första anblick verkar det att skillnaden i vissa små sätt. För att känna den andliga däremot två ikoner tillräckligt för att jämföra, katolska och ortodoxa. Den första är mer som en vacker målning. I ortodoxi, en helig ikon. Många är frågan hur man ska döpas katoliker och ortodoxa? I det första fallet är korstecknet med två fingrar, och i ortodoxin - tre. I många östra katolska riter addera tummen, pekfingret och långfingret. Som döpta katoliker jämnt? En mindre vanlig metod är att använda en öppen handflata, fingrar, som hålls tätt, och ett stort antal är vikt i riktning mot den inre sidan. Detta symboliserar öppenheten i hjärtat till Herren.

Öde människans

Den katolska kyrkan lär att människor belastas av arvsynd (med undantag av Jungfru Maria), som finns i varje människa från födseln finns ett korn av Satan. Därför måste människor nåd frälsning, vilket kan erhållas genom att leva tron och att göra goda gärningar. Kunskap om Guds existens är, trots människans synd, tillgänglig för det mänskliga förnuftet. Detta innebär att människor är ansvariga för sina handlingar. Varje person som är älskad av Gud, men i slutändan förväntas av Yttersta domen. Speciellt rättfärdiga och gudfruktiga människor rankas som de heliga (kanoniserade). Kyrkan är en lista över dem. Kanonisering process föregår beatification (laddningsbarhet till leden av den välsignade). I ortodoxi, finns det också kulten av de heliga, men majoriteten av protestantiska samfund förkasta det.

avlat

I katolicismen överseende - en fullständig eller partiell befrielse av människan från straff för sina synder, liksom motsvarande redemptive åtgärder som ålagts honom en präst. Inledningsvis var grunden för att få avlat begå några goda gärningar (t.ex. en pilgrimsfärd till de heliga platserna). Sedan var det en donation till ett visst belopp till förmån för kyrkan. Under renässansen fanns allvarliga och omfattande kränkningar, som inkluderade fördelningen av avlat för pengar. Som ett resultat har det framkallat protester och början av reformationen rörelsen. I 1567 Pius V införde ett förbud mot utgivning av avlat för pengar och materiella medel alls.

Celibat i katolicismen

En annan stor skillnad från den katolska ortodoxa kyrkan är att alla präster den senare ger ett löfte om celibat (celibat). Katolska präster får inte gifta sig och även ha samlag. Alla försök att gifta efter att ha fått det frodigt av diakon skall anses ogiltig. Denna regel tillkännagavs under tiden för Pope Grigoriya Velikogo (590-604 GG.), Och slutligen godkändes först i XI-talet.

Östra katolska kyrkan förkastade möjlighet att celibat i rådet i Trullo. I katolicismen det löfte om celibat gäller för alla präster. Inledningsvis den lilla kyrkan tjänstemän har rätt att gifta sig. De gifte sig män kan ordineras. Men Paulus VI avskaffade dem och ersatte postläsare och acolyte, som upphörde att förknippas med status av en präst. Han introducerade också institutionen livslångt diakoner (inte för avsikt att gå vidare i en kyrka karriär och bli präster). Bland dem kan vara gifta män.

Som ett undantag, kan gifta män ordineras till prästadömet, som konverterade till katolicismen från olika grenar av protestantismen, där de hade leden av pastorer, präster och så vidare. N. dock inte den katolska kyrkan inte igen sitt prästadöme.

Nu obligatorisk celibat för alla katolska präster är föremål för livlig debatt. I många europeiska länder och USA, en del katoliker tror att obligatoriska celibatet är nödvändigt att avbryta nemonashestvuyuschego präster. Men påven John Paul II inte stödja en sådan reform.

Celibat i ortodoxi

I ortodoxi kan präster vara gift om äktenskapet ingicks innan prästvigning eller diakonen order. Emellertid kan biskoparna vara endast en liten schema munkar, präster, änklingar eller ogift. I den ortodoxa kyrkan en biskop måste vara en munk. På san kan ordineras endast archimandrites. Bishops kan inte bara vara en celibat och gifta representanter för sekulära präster (nemonashestvuyuschego). Ibland, som ett undantag, för företrädare för dessa kategorier kan biskops- prästvigning. Men innan dess måste de ta en liten kloster schema och få rang Arkimandrit.

inkvisitionen

På frågan om vem som katolikerna i medeltiden, kan du få en uppfattning genom att läsa arbetet i kyrkorgeln, som inkvisitionen. Det är den rättsliga institution i den katolska kyrkan, som syftar till att bekämpa kätteri och kättare. I XII-talet, var katolicismen inför en ökning av de olika oppositionsrörelser i Europa. En av de viktigaste var albigoystvo (Qatar). Pope ansvar att ta itu med dem på biskoparna. De var tvungna att identifiera kättarna att döma dem och skicka till de sekulära myndigheter för verkställighet av straffet. Dödsstraff brann på bål. Men biskopens aktiviteter var inte särskilt effektivt. Därför Gregorius IX skapats för att utreda brott kättare speciell kyrkorgel - inkvisitionen. Ursprungligen riktad mot katarerna, visade det snart mot alla kätterska rörelser, liksom häxor, warlocks, hädare, otrogna, och så vidare.

inquisitorial domstol

Inquisitors rekryterades från medlemmar av olika religiösa ordnar, främst på grund av dominikan. Inquisition av påven. Inledningsvis domstolen som leds av två domare, och från den 14: e-talet - en, men den bestod av advokater, konsulter, som bestäms av graden av "kättersk". Dessutom har antalet domstolstjänstemän in notarien (försäkrade avläsningar), konceptet, läkaren (kontrollerad tillstånd svarande i tiden för avrättningar), åklagaren och bödel. Inquisitors gav en del av den beslagtagna egendom kättare, så integritet och rättvisa i domstolen inte kan tala, eftersom det var en fördel att känna igen en person skyldig till kätteri.

inquisitorial förfarande

Inkvisitoriska undersökning var av två typer: allmänna och personliga. Vid den första undersökningen att majoriteten av befolkningen i varje tätort. I den andra viss person att ringa samtal via botemedel. I de fall där det kallas inte var hans bannlyst. Mannen svor en ed uppriktigt berätta för alla att han vet av kättare och kätteri. Samband med undersökningen och rättegången förvarades i den djupaste hemlighet. Det är känt som ofta inkvisitorer torterade som tillåts Innocentius IV. Ibland var deras grymhet fördömdes även av sekulära myndigheter.

De tilltalade rapporterade aldrig namnen på vittnen. Ofta var de bannlyst, mördare, tjuvar, menedare - personer vars vittnesmål inte beaktar även sekulära domstolar tiden. Svaranden nekades rätten att ha en advokat. Den enda möjliga form av skydd var en vädjan till Heliga stolen, även om det är formellt förbjudet tjur 1231. Människor som en gång fördömts av inkvisitionen kunde när som helst återigen inför rätta. Från undersökningen inte spara ännu död. Om dömda erkände redan dött, hans aska fick ut ur graven och brändes.

sanktionssystem

Listan över straff för kättare installerades tjurar 1213, 1231 samt bestämmelserna i tredje Laterankonciliet. Om en person erkänt och ångrade kätteri under processen, dömde honom till livstids fängelse. Nämnden har rätt att förkorta livslängden. Sådana meningar är sällsynta. Fångar medan hålls i mycket små celler, ofta schackel, matad med vatten och bröd. I slutet av medeltiden denna mening är omvandlat till straffarbete i kök. Envis kättare dömdes att brännas på bål. Om personen överlämnades innan processen börjar om det, då det införde olika kyrka straff: bannlysning, en pilgrimsfärd till de heliga platserna, donationer till kyrkor, interdict, olika typer av penances.

Lägga till katolicismen

Fastan för katoliker är att avstå från överdrifter, både fysiskt och andligt. I katolicismen, följande magra tider och dagar:

• Fastan för katoliker. Den varar 40 dagar före påsk.
• Advent. Fyra söndagar före jul troende bör tänka om hans förestående ankomst och att vara andligt fokuserad.
• All fredag.
• Datum för några stora kristna helgdagar.
• Quatuor anni tempora. Det kan översättas med "fyra årstider". Dessa är speciella dagar av botgöring och fasta. Den troende måste en gång varje säsong att fasta på onsdag, fredag och lördag.
• Fastan före gemenskap. Den troende måste avstå från mat en timme innan komm.

Kraven för tjänsten i katolicismen och ortodoxi är mestadels lika.