Voltaire: huvudidéerna. Filosofiska idéer om Voltaire

Den 21 november 1694 föddes en son i Paris i en tjänstemans familj. Pojken heter François-Marie Arue (litteraturnamn - Voltaire). Han fick sin utbildning i Jesuit-högskolan. Hela familjen ville ha en juridisk karriär för Voltaire, men han tog upp litteratur. Francois föredragna satir, dock var hans lustar inte godkända av censuren, för han var en frekvent besökare i fängelse på grund av hans dikter.

Frihetsälskande var Voltaire, åsikter och idéer ansågs djärva och djärva. I historien gick han in som en berömd filosof, författare, poet, fighter med obscurantism, fanatism, utställare av den katolska kyrkan.

Voltaire utvisades från Frankrike och tillbringade flera år i England, där han bildade sin världsutsikt. När han återvände till sitt hemland skrev han "Filosofiska brev", tack vare vilket han fick berömmelse. Nu visste många vem Voltaire var. De upplysningsidéer som skisserades i det ovan nämnda arbetet utvecklades därefter av många i historiska och filosofiska skrifter.

Feodal order François kritiserade ur rationalismens ståndpunkt. Han ville ha frihet för alla människor. För dessa tankar var djärva. Detta förstods av Voltaire själv. Grundläggande ideer om frihet reducerades till att endast vara beroende av lagar, det skulle vara idealiskt, som filosofen själv trodde. Han erkände emellertid inte jämlikhet. Voltaire sade att det inte kan finnas någon uppdelning i de rika och de fattiga, det är ouppnåeligt. Han betraktade republiken som den bästa formen av regeringen.

Voltaire skrev både prosa och vers. Tänk på hans bästa skapelser.

"Candide"

Namnet översätts som "bländande vitt". Berättelsen är skriven av bitterhet och ironi, där Voltaire reflekterar över en värld av våld, dumhet, fördomar och förtryck. En sådan fruktansvärd plats motsatte sig filosofen sin hjälte, som har ett snällt hjärta, och en utopi med land - Eldorado, det var en dröm och utförande av Voltaires idealer. Arbetet publicerades olagligt, eftersom det var förbjudet i Frankrike. Detta arbete är ett slags svar på Europas kamp med jesuiterna. Drivkraften för skapandet var jordbävningen i Lissabon.

"Orléans virgin"

Detta är dikten som Voltaire skrev. De grundläggande idéerna (kortfattat, naturligtvis) av arbetet uttrycker de dominerande tankarna i New Age epoken. Ett subtilt och ironiskt arbete impregnerat med vitt, tack vare stilens elegans, påverkat den fortsatta utvecklingen av den europeiska poesin.

"Berättelsen om Karl, Sveriges Kung"

Detta mästerverk är skrivet om två utestående monarker i Europa (Peter the Great och Carla). Arbete beskriver kampen mellan dem. Den romantiserade biografin av befälhavaren till kung Charles, hjälten av Poltava, beskrivs livligt och färgstarkt av Voltaire. Ett värdigt arbete som berör djupets djup. På en gång kom arbetet beröm för Voltaire.

"Babels prinsessa"

Det ursprungliga arbetet, som var en del av filosofens historia. Huvudideen: En man är född för lycka, men livet är svårt, för att han måste lida.

Voltaire: grundläggande idéer, kortfattat om hans förhållande till Gud

Filosofen i sitt arbete ägnade en särskild plats för religion. Han representerade Gud som det sinne som naturlagarna är underordnade. Voltaire kräver inte bevis för den allsmäktiges existens. Han skrev: "Bara en galen kan förneka Guds existens, själen tror sig själv i sin närvaro." Det verkar orimligt för en filosof att hela världen bildades av sig själv, utan någon ide eller syfte. Han är säker på att faktumet av mänsklig anledning bevisar Guds existens, som har gett oss förmågan att tänka.

Voltaires filosofiska idéer om religion är mycket tveksamma och motsägelsefulla, i dem, snarare blind tro än anledning. Till exempel, varför bevisa Guds existens, om du skriver att den inte behöver bekräftelse? Han noterar också att Herren skapade jorden och materia, och sedan tycks han fastslå i sin resonemang, hävdar att Gud och materia finns på grund av sakerna.

Filosofen i hans skrifter berättar att ingen skola och inga argument kommer att få honom att tvivla på tron. Det var den hängivna Voltaire. Huvudidéerna i den religiösa sfären kokade ner mot det faktum att fanatiker är mycket farligare än ateister, eftersom de senare inte blåser upp "blodiga tvister". Voltaire var för tron, men tvivlade på religionen, för att han delade dem för sig själv. Atheists är för det mesta missgynnade forskare, avslag från religion som började bara på grund av dem som är besatta av det, använder tro för inga goda, humana syften.

I hans skrifter motiverar Voltaire ateismen, även om han skriver att detta är till nackdel för dygden. Filosofen är säker på att ett samhälle av otroende vetenskapsmän skulle leva lyckligare, guidade endast genom lagar och moral, snarare än fanatiker, som är förvånad över galenskap.

Orsaken är kvar med ateister, för fanatiker berövas det. Det är en persons förmåga att tänka att alltid stå för Voltaire i första hand. Därför behandlar filosofen ateism som en mindre ondska, medan han fortfarande är troende i Gud, men bevarar människans sinne. "Om det inte fanns någon Gud, skulle han bli uppfunnad," sade Voltaire. Kortfattat avslöjar detta uttalande filosofens ställning, hela troens nödvändighet.

Idéer om världens ursprung

Voltaires materialism är inte så i bokstavlig mening. Faktum är att filosofen bara delar detta koncept. Voltaire i hans verk försöker reflektera över materiens materia och kommer till slutsatsen om dess evighet, vilket sammanfaller med materialisternas synpunkter, men inte alla aspekter av deras lärdomar delas av François-Marie. Han betraktar inte primärt ämne, eftersom det skapades av Gud, men tomt utrymme är nödvändigt för Herrens existens.

Voltaire, vars citat är fylld med visdom ("Världen är ändlig om det finns ett tomt utrymme"), då argumenterar han som följer: "Så materia har sin existens från en godtycklig orsak."

Från ingenting händer ingenting (Voltaire). Citat av den här personen tillåter dig att tänka. Enligt filosofens syn är materien inert, för att det är Gud som rör det. Denna tanke var ett annat bevis på Herrens existens.

Voltaires idéer (kortfattat) hans dom om själen

Filosofen följde materialisternas åsikter i dessa frågor. Voltaire förnekade att människor består av två essenser - ande och materia som endast är relaterade till varandra genom Guds vilja. Filosofen trodde att kroppen är ansvarig för tanken, och inte själen, därför är den senare dödlig. "Möjligheten att känna, komma ihåg, fantasera - och det finns det som kallas själen", - väldigt intressant sa Voltaire. Citat av det är nyfiken, det är värt att tänka på.

Är andan död?

Filosofens själ har ingen materiell struktur. Detta faktum förklarades av det faktum att vi inte tänker ständigt (till exempel när vi sover). Han trodde inte på själarnas överföring. Om detta var så, då rörde sig, kunde andan spara all den ackumulerade kunskapen, tankar, och det händer inte. Men fortfarande insisterar filosofen på att själen ges oss av Gud, som kroppen. Den första är enligt hans mening dödlig (han bevisade inte det).

Är andan materialet

Vad skrev Voltaire om denna fråga? Tanken är ingen roll, eftersom den inte har liknande egenskaper, till exempel kan den inte delas upp.

känslor

Känslor för filosofen är mycket viktiga. Voltaire skriver att vi får kunskap och idéer från omvärlden, men det är de känslor som hjälper oss i detta. En person har inte medfödda principer och idéer. För en bättre förståelse av världen är det nödvändigt att använda flera sinnen, så Voltaire trodde. Filosofens huvudidéer byggdes på kunskapen om vad som var tillgängligt för honom. Francois studerade känslor, idéer, tankesättet. Många tyckte inte ens om dessa problem. Voltaire försöker inte bara att förklara, utan också att förstå essensen, mekanismen för ursprunget av känslor och tankar.

Reflektioner om livet, principerna och strukturen att vara fascinerad Voltaire, tvingas fördjupa sin kunskap inom dessa områden. Synen på denna man var väldigt progressiv för den tid då han föddes. Filosofen trodde att livet består av Guds givna lidanden och nöjen. Folkets handlingar styrs av rutin. Några är benägna att tänka på sina handlingar, och de gör det i "speciella fall". Många av de handlingar som verkar vara orsakade av sinne och utbildning är ofta bara instinkter för en person. Människor på undermedvetna nivå är angelägna om nöje, förutom de som självklart, som söker mer subtilt roligt. Alla Voltaires handlingar förklaras av kärlek till sig själv. Francois ringer emellertid inte till vice, tvärtom anser dyden en bot för samvete sjukdomar. Han delar människor i två kategorier:

- Personer som är förälskade endast i sig själva (den fullständiga rabble).

- De som offrar sina egna intressen för samhällets skull.

Människan skiljer sig från djur i det han använder i livet, inte bara instinkter utan även moral, medlidande, lag. Sådana slutsatser gjordes av Voltaire.

Filosofens huvudidéer är enkla. Människan kan inte leva utan regler, för utan rädsla för straff skulle samhället förlora sitt anständiga utseende och återvända till primat. Tro, filosofen lägger fortfarande grundstenen, eftersom rätten är maktlös mot hemliga brott, och samvetet kan stoppa dem, eftersom det är en osynlig förmyndare, det kan inte gömma sig. Voltaire delade alltid begreppen tro och religion, utan den första representerade han inte mänsklighetens existens som helhet.

Tankar om regeringen

Det händer att lagarna är ofullkomliga, och linjalen lever inte upp till förväntningarna och uppfyller inte folkets vilja. Då är samhället skyldigt, för det tillåter det. Guds dyrkan i monarkens, Voltaires bild, ansåg dumma, vilket var väldigt djärvt för den tiden. Filosofen sade att skapelsen av Herren inte kan dyrkas lika med skaparen.

Detta var Voltaire. Huvudidéerna hos den här mannen har utan tvivel påverkat samhällets utveckling.