Äktenskapet som en social och juridisk fenomen. Tillvägagångssättet för äktenskap

Historien om denna heliga union har djupa rötter. Så djupt att de går till de allra första lagren av mänsklighetens historia. Förfarandet äktenskapet beskrivs i Bibeln. Eftersom Gamla testamentets tid trolovningen är en frivillig union mellan man och kvinna, som har fattat ett gemensamt och medvetet beslut att leva tillsammans och i harmoni med Guds normer. Ordet "normal" vi förstår grunderna av familjerätten, som anges i Skriften.

Överraskande, trots komplexiteten i anordningen som beskrivs i lagstiftningen i många länder och det finns ingen tydlig definition av äktenskapet. Detta beror just på det faktum att äktenskapet - det är inte ett affärsavtal där alla rättigheter och skyldigheter samarbetar med varierande grad av noggrannhet mottaglig för lagbestämmelser. Äktenskap - en union, och denna definition innebär en viss frihet i förhållandet mellan parterna. Det är logiskt, eftersom familjen skapas inte bara och inte så mycket att uppfylla vissa skyldigheter för samhället eller för att uppfostra barn, hur man når andlig och kroppslig enhet ( "och de två skall bli ett kött"), vård de andliga och fysiska behov av partner, för att komplettera och skydda varandra. Och dessa andliga subtilitet, kan ingen lag reglerar inte på rätt sätt.

Med tanke på order av äktenskapet som en juridisk fenomen, det finns flera typer av sådana förbund: de som har spelats in i särskilda organ, kyrkan och den egentliga (desamma som felaktigt kallas civil). Icke-spridning i Ryssland, men som äger rum i världen sådana sorter av äktenskapet som polygami (månggifte), polyandri (Omvänt, när många män), tillfälligt eller fiktiva kontrakt och slutligen orsakar senaste hård kamp mellan lagstiftare och bland invånarna i samkönade.

Onödigt att genomföra och regler enligt vilka trolovning anses lagligt i olika länder regleras på olika sätt. Äktenskap i Ryssland, eftersom de rättsliga konsekvenserna av denna åtgärd sker när registreringen sker i statliga myndigheter (t.ex. order i Frankrike, Japan, Tyskland). I andra länder, att bestämma form - kvar hos makarna, staten erkänd som en och annan union (Spanien, England, Kanada, Italien) - civil eller kyrka registrering. Tredje äktenskap endast i en religiös form (Israel, vissa stater i USA och Kanada, de islamiska länderna).

Intressant nog ordet "äktenskap" kommer från det grekiska ordet γάμος, som härrör från "ta". Relaterat till honom gamla ryska "brachiti" definieras som en åtgärd som syftar till att välja det bästa av det goda och avvisa fel, fel. Baserat på ovanstående kan vi konstatera att ordet "äktenskap" som en union av två personer, och hans namne, vilket tyder på låg kvalitet på varorna, inte alltför långt i sin lexikala betydelse. Inte undra på att det i många länder finns det vissa begränsningar och förfarandet för äktenskap för unga par. Så, till exempel, anger familjelagen att ingåendet av äktenskapet i Ryssland är omöjligt, om någon från att vilja starta en familj redan är kopplad med officiella familjeband med en annan person. Det är inte heller möjligt samband mellan nära släktingar eller om brudgummen eller bruden drabbas av någon psykisk störning. Förbjudet enligt lag braksochetaniya mellan adoptivföräldrar och adopterade barn. Samtidigt är det mycket möjligt äktenskap i Tyskland i en sådan situation. Endast i detta fall kombineras upphör att vara släkt, det vill säga förälder och barn. Den nuvarande förfarandet för äktenskap i civilrätt i detta land upphör i ett sådant fall en skyldighet för antagande.

Som kan ses i tusentals år av sin historia, mänskligheten och inte har utvecklat en enhetlig metod för bildandet av äktenskapet systemet. Kanske är det därför de normala familjebanden i dag var försvarslösa mot angrepp av den allmänna opinionen och frihet är oförenliga med hög moral.