Buddhism: grundläggande idéer och dogmer

Den äldsta av alla befintliga världsreligionerna är buddism. De viktigaste idéerna i denna religion är en del av världsbilden för många människor som bor i området från Japan till Indien.

Introduktion till buddhismen lades Siddhartha Gautama, som gick till historien under namnet Buddha. Han var son och arvtagare till kung Shakya stammen och från barndomen var omgiven av lyx och allehanda förmåner. Enligt standardversionen, en gång Siddhartha lämnade slottsparken, och för första gången inför en hård verklighet i ansiktet av en sjuk människa, en gammal man, och begravningståget. För honom var det en fullständig uppenbarelse, på grund av förekomsten av sjukdomar, ålderdom och död arvinge visste inte ens. Chockad av vad han såg Siddhartha flees slottet och när han var redan 29 år gammal, går de vandrande eremiter.

För 6 år vandrande Siddhartha visste många tekniker och yoga status, men kom fram till att det är omöjligt att nå dem genom upplysning. Han valde väg för eftertanke och bön, orörlig meditation, som ledde honom till upplysning.

Buddhismen var ursprungligen en protest mot de ortodoxa brahminerna och deras undervisning om helighet den befintliga kast varna samhällssystem. Samtidigt är många buddhistiska läge lärt från Vedas, att ge upp sina riter, lagen om karma och vissa andra standarder. Buddhismen uppstod som en rensning av de befintliga religioner och så småningom förvandlas till en religion som har kunnat kontinuerligt självrengörande och uppdatering.

Buddhism: grundläggande idéer

I hjärtat av buddhismen är baserad på fyra grundläggande sanningar:

1.Duhka (lider).

2.Prichina lidande.

3.Stradanie kan avslutas.

4.Suschestvuet vägen som leder till lidandets upphörande.

Således, lidande - detta är huvudtanken, vilket inkluderar buddhismen. De viktigaste bestämmelserna i denna religion säger att lidandet kan inte bara fysisk utan även psykiskt. Redan födseln lider. Och sjukdomen och död, och även en missnöjd önskan. Lidande - en konstant del av mänskligt liv, och kanske till och med en form av mänsklig existens. Men lidande är onaturligt, och därför måste bli av med det.

Det följer en annan uppfattning om buddhismen: att bli lidande, är det nödvändigt att förstå orsakerna till dess förekomst. Buddhism, den grundläggande uppfattning om vilka - längtan efter utbildning och självkännedom - anser att orsaken till lidande är okunnighet. Att okunnighet är drivkraften för den kedja av händelser som leder till lidande. Och okunnighet är en missuppfattning av sin egen "I".

En av de viktigaste teorier om buddhismen är negationen av den enskilde "I". Denna teori säger att det är omöjligt att förstå vad som är vår personlighet (dvs "I" ..), eftersom våra sinnen, intellekt, intressen är ombytliga. Och vår "I" - är ett komplex av olika tillstånd, utan vilken själen inte existerar. Buddha gav inte något svar på frågan om förekomsten av själen, som tillät representanter för olika skolor av buddhism gör precis tvärtom slutsatser i detta avseende.

Till kunskap om och därmed utsläpp från lidande (nirvana) är den så kallade "medelväg." Kärnan i "medelvägen" är att undvika ytterligheter, motsatser blir högre, för att titta på problemet som helhet. Således en person uppnår befrielse genom att överge alla åsikter och böjelser, att ge upp sin "I".

Resultatet är att buddhismen, de grundläggande idéerna som är baserade på det lidande, sade att hela livet - det är lidande, och därmed hålla fast vid livet och vårda det - är fel. En person som söker att förlänga sitt liv (dvs lidande ..) - okunniga. För att undvika okunskap, måste du förstöra någon önskan, och detta är möjligt endast genom förstörelsen av okunnighet, som är isoleringen av "I". Så kommer vi till det faktum att kärnan i buddhismen - ett förkastande av hans "I".