Kropp och själ

Moralen av soldaterna under striden är inte mindre viktigt än sin utrustning och vapen taktisk träning. Panic kan bryta hjärtat och de svaga kommer att leda till döden långt innan du har uttömt alla chanser att överleva. Extrem rädsla kan lamslå en person, för att beröva honom talförmågan, och även stoppa hjärtat. Det finns fall då efter jordbävningen hittade liken av män och kvinnor som inte hade några yttre skador.

Fortfarande andra exempel på kraften i den anda av kroppen är sådana fenomen som självhypnos, hypnos, drömmar, omedvetna impulser och önskningar. Är nedsänkt i ett omedvetet tillstånd genom hypnos eller självhypnos, en person ändrar sina inneboende fysiologiska reaktioner på yttre stimuli. Till exempel, det finns fall där använder hypnos inspirerade okänslighet för smärta och brännskador. Vidröra kroppen av en penna lämnade en röd spår och orsaka smärta.

Verkar på psyket kan föra den till en sådan grad av spänning som är säker på att ha en negativ inverkan både på individen som helhet och på hälsan. Patienten patienten hysteri, även om hans kroppens organ inte är skadade, kan lida förlamning av armar och ben, hälta, dövhet, blindhet. Utåt frisk person kan gradvis försvinna om han är att övertyga om att han är döende och kommer att dö snart.

En annan överraskande faktum samspelet mellan kropp och själ är uppkomsten av stigmata på kroppen av religiösa fanatiker. Stigmata är sår på händer och fötter som motsvarar dess läge på såren på Jesu Kristi kropp. Dessa tecken på Guds barmhärtighet "utvalda" erhålls efter långa och ihållande tankar om Kristi lidanden som gjorde dem en stark önskan att upprepa sina egna.

Stigma har noterats många religiösa asketer och helgon i olika perioder av kristendomens historia, vad levde många legender. Med utgångspunkt från XII-talet fram till i dag, fanns det mer än 300 sådana fall. Till exempel i slutet av förra seklet, den belgiska flickan Louise Lato blev känd för det faktum att det långfredagen hon verkade blödande sår på händer och fötter. Och i slutet av XX-talet såret "Jesus Kristus" på påsk började dyka upp i den bayerska bonde Terezy Neyman. Undersökningar har visat att den tillfälliga ursprunget till dessa sår verkligen sammanfaller med början av påsken. Det är på denna punkt, börjar de att blöda. Men det mest överraskande var det faktum att de inte är inflammerad och varade sig och blod flöt från dem spontant. En vecka senare, de läker utan att lämna ärr.

Stigma förekommer inte bara i de religiösa sinnade. Det finns fall när den passionerade erfarenhet av någons fysisk smärta var orsaken till uppkomsten av stigmata på sin kropp. Till exempel, en flicka, var närvarande vid bestraffningen av piskning sin bror, så han empathized under exekvering att ryggen var täckt med blödande welts. Boken Gorky "Life Matveya Kozhemyakina," det finns en episod där mannen slår sin fru knivhuggen i levern. Fantasin hos författaren fångade denna scen, så att han föll i en svag och sedan på hans kropp i levern området, som drabbades den fattiga kvinnan fann en lysande röd strimma. På samma sätt, Balzac, teckning strid, hörde stön av sårade och Flaubert, beskriver platsen för förgiftning Bovary, känna i munnen smaken av arsenik.

Alla dessa fenomen är välkända inom medicinsk praxis och är ett bevis på tvåvägskommunikation för kropp och själ. Men vissa dualister tenderar att använda denna dubbelriktnings som ett argument till förmån för förmågan hos medvetandet att leda sin egen "policy", även mot diktat av kroppen. Gandhi experimenterade i den sexuella sfären, försöker bevisa förmåga medvetandet att kontrollera köttsliga livet. Han omges medvetet sig med unga kvinnor, för att träna sin vilja och att bevisa frihet från sexuella impulser. Han tillät dem att röra vid honom, att bete sig fritt och tillfreds i hans sällskap.

Ibland gick han vidare i sina experiment och gick till sängs med en av sina unga anhängare. Även om båda var nakna, men att de inte vidrör varandra. Gandhi insisterade på att vara med blotta kvinnliga kroppen, kände han mycket broder känslor, och att han inte har lust att ingå sexuell kontakt. Således är anden kunna dämpa kroppsliga begär och för att påverka fysiologiska processer.

I detta sammanhang förespråkar det begreppet "immaterialitet of consciousness" frågar fysiologer, "Hur visa oss, kan medvetandet genereras av hjärnan som galla, exempelvis levern?" Enligt deras mening, är det fel att kalla hjärnan medvetandet egendom. I den materiella världen varje objekt har egenskaper: färg, lukt, form. Samtidigt våra tankar har ingen färg, ingen form, ingen lukt. Trodde kan inte röra, kan inte känna sin vikt eller lukt. Själva tanken, enligt A.Menya, "det är omöjligt om de ville ta upp" eller att registrera sitt innehåll med hjälp av vilken enhet som helst. Till exempel kan använda EEG power registrera svängningarna som produceras av hjärnan. Men att använda det är omöjligt att urskilja "blixt av medvetande."