Lagarna i den hegelska dialektiken: tänkande bestämmer varelse

Dialektiken - mycket uppskattad ord som förekommer i filosofin sedan urminnes tider. Vid den tiden, beskrev Hegel rymlig fras ursprung och betydelsen av denna filosofiska metod: "Om Thales var skaparen av naturfilosofi, Socrates - moralfilosofi, Platon skapade tredjedel filosofi - dialektik." I filosofi lagar dialektiken förstås som läran om de allmänna relationerna, och inrättandet av de grundläggande principerna i livet, samt om utvecklingen av kunskap. Sålunda är dialektiken både filosofiska teori, metod och kognition.

Lagstiftningen i dialektiken eller deras element i en förenklad form visas i många gamla filosofer, som beskriver världen eller kosmos som motsägelsefulla process. För grekiska epistemologi kännetecknas av en term som "Sophia" - en dialektisk förståelse. Delar av dialektiken som vi har sett i öst, särskilt i de filosofiska system för taoism och buddhism (t.ex. i läran att inte varje föreställning om identitet själv, eller i en paradoxal resonemang som "svaghet är stor, och kraften är försumbar"). Dialektik är läran om Herakleitos, Logos - som krig och fred, hunger och mättnad, vatten och eld, och varje födelse - är död tidigare. Sokrates dialektiska förmåga att föra en dialog, som han kallar maevtikoy - "konsten att barnmorskan" Dialektik kan kallas Plato påstående att idén samtidigt finns det inte en sak. Sådana exempel finns en hel del i medeltida filosofi och modern tid.

Men Hegels dialektik lagar slutligen formuleras som postulerar förhållandet att vara och tänka, eller snarare dominans tanke över varelse. I sina mest grundläggande verk - "Science of Logic", "Philosophy of Nature" och "fenomenologi ande", han vederlägga tesen om Kant att ärendet inte visas ur medvetandet, och medvetandet om saken, i själva verket, sade att både materia och medvetande utvecklar under samma lagar - dialektiska logik. Inledningsvis fanns identiteten av att vara och tänka (esse), men i denna identitet dold motsättning mellan subjekt och objekt. Lär känna dig själv är enhet alienera deras objektiva egenskaper och skapar annanhet (materia, natur). Men eftersom kärnan i denna olikheter tänker, den logiska och den materiella världen, och dess innebörd är utvecklingen av den absoluta idén, den högsta nivå som är absolut ande.

Lagarna av Hegels dialektik faktiskt finns lagar tanke som den högsta formen av kunskap. Tänkande kan hittas i ämnet sitt eget innehåll, vilket är konceptet - kärnan i ämnet. Endast dialektiskt tänkande kan förstå det faktum att en rimlig, gudomlig, faktiskt och nödvändigtvis sammanfaller i själva verket inte framträdanden. Formell logik är det inte, eftersom det begränsas av lagarna i tanke, de dialektiska lagar utveckling förstår.

Lagarna i dialektiken, Hegel formulerat i första hand avser begreppen. Den första lagen säger att begrepp utvecklas från enkla till komplexa, från det konkreta till det abstrakta och tvärtom, de flyter in i varandra. Att skapa nya koncept sker genom kvalitativ förändring, hopp, "avbrott i kontinuitet." Den andra lagen säger att varje koncept är enhet identitet och skillnad - i själva verket grunden för någon av dem är motsatser som leder till rörelse och utveckling. Och slutligen, den tredje lag - negationens negation - beskriver systemet för konceptutveckling. Varje nytt koncept förnekar tidigare, samtidigt något av det tar, och den efterföljande återgång till den första, men på en annan nivå.

Hegel också utvecklat kategorier, principer och lagar dialektik. En enda allmänna och särskilda kategorier är viktiga begrepp utveckling och representerar triad. Själva hegelska systemet i utvecklingen av att vara och tänka, naturliga, andliga och historiska värld är också en triad. Om den ursprungliga, en varelse tänkande han beskriver som "abstrakt väsen," skapandet av naturen filosofen kallar "meningsfull tillvaro" och uppkomsten av en man, den historiska processen och framväxten av kunskap - "medveten varelse" Således hans dialektik - en "vetenskap av idén i sig ren."