Samara Nicholas Monastery Samara stift. Historien om klostret

Under åren av perestrojka var många kyrkor och hela klosterkomplexet tillbaka till kyrkan, och detta glädjande faktum visar att det har kommit, slutligen, en andlig uppenbarelse efter år av ateistisk mörker. Men inte alla helgedomar åter ge människor anledning att komma ner genom dem Guds nåd. Många dödades, och bevis av dem finner vi den enda överlevande dokumenten. Bland dem är den tidigare och Nicholas klostret i Samara.

Det akuta behovet av ett kloster

Från regionens historia är det väl känt att en gång tillbaka i gamla dagar i Samara fanns en kloster, avskaffades 1738. I över ett sekel Volga staden levde utan kloster service, men 1851, då han blev centrum för den nyskapade provins som bildades och Samara stift har inrättandet av klostret förvärvade brådskande.

Orsakerna till den lokale biskopen Eusebius (Orlinski) stör myndigheter Synod petition för att upprätta ett kloster i staden, med undantag för religiösa, var rent världsliga dikt genom att trycka på vardagliga problem. Han skrev till det kapital som det gör ont hans hjärta för änkan och hjälplös präster som inte har någon plats att bosätta sig, och för sina barn berövas möjligheter att förbereda sig för framtiden prichetnicheskim positioner.

Dessutom var det nödvändigt att övervaka de tilltalade kyrkliga planer, som enligt etablerad praxis, som sänds av olika kyrkor. Alla dessa och många andra problem, enligt Samara lord, skulle kunna lösas genom att skapa i klostret. Hans vädjan till Heliga synoden stöddes av guvernören i staden KK Grotto för sin del rekommenderas för framtiden för klostret är ganska lämpligt område på stranden av Volga.

ekonomiska problem

berörda Synod tjänstemän att göra framställningar biskopen i Samara med förståelse och år 1857 hade han fått en "välsignelse of Merit" som krävs i detta fall upplösning. För regulator verksamheten också föll, och han, enligt hans löfte, underlätta fördelningen av de nödvändiga mark. Men sedan började problemen.

Som ni vet, för byggande av komplexa strukturer, det som skulle bli den Samara Nicholas kloster, förutom goda avsikter, behöver vi mer pengar, och de, i det här fallet, och har inte dykt upp. I motsats till förväntningarna, förmögna investerare och välgörare förklarade ingen brådska. Samara stift ger också ekonomiskt stöd kunde inte, eftersom går igenom svåra tider.

Ur situationen

Lösningen befanns oväntat. Den nyutnämnde biskopen Theophilus till Samara (Nadezhdin) - tidigare Eusebius gick sedan i pension, var en man inte bara fromma, men också ganska praktiskt. Han fick besök av en enkel och en bra punkt att det stora landet tilldelats urbant samhälle för byggandet av klostret, är det möjligt för en viss tid att hyra en plöjning samma medborgare och därefter använda pengarna för byggnation.

Enkel och rimlig, men ... här är den elaka demonen oroliga hjärtat av stadens invånare. Han inspirerade dem förbannad, att Lord och med den stifts ledning vill bara vara rik, med hjälp av gynnsamt tillfälle, och mark avsatts för välgörande frågor, som används för personlig vinning. Vad som hände! Följt av skriftlig och muntlig förtal synoden, avgifter rättvist och är mycket välmenande guvernör för inblandning i bedrägeriet, rykten och skvaller. Bara inte anges.

Byggstart av klostret

Hur var dessa grundlösa anklagelser, visade han livet självt. Efter en mycket kort tid på kloster landar började uppföra byggnader broder celler, tvättstugor, och snart kom den första kyrkan, invigdes för att hedra St. Nikolaya Chudotvortsa. I motsats till tron på många zloyazychnikov har pengar gått exakt det för vilket överlämnande startades och arrenden.

Steg för steg började Samara Nicholas Monastery att lösa. Slutligen dök upp, och förmögna investerare. Den första var Volga framstående köpman FM SHCHEPKIN kloster doneetthundrafemtio desiatiner av utmärkt åkermark, som omedelbart sattes ut, men den här gången ingen av invånarna vågade inte säga något att fördöma.

Hans exempel följdes av en lokal markägare PK Astrakhan, unsubscribe kloster rymliga trähus, där kyrkan var utrustad sjukhus efteråt. Sedan dess och började ett regelbundet flöde av insättningar. Samara provinsen var rik på generösa och fromma män, pengar som 1861 byggdes den första stenkyrkan.

Att få kloster officiell status

Men en märklig detalj - byggd och befintliga Samara Nicholas kloster, även efter det att byggandet av stenkyrkan fanns ännu en officiell status. För att få det igen sändes till lämplig vädjan till den heliga synoden, och efter en treårig översyn hölls slutligen den officiella invigningen av detta under flera år funnits klostret.

Det inkorporerades som en cenobitic klostret tredje klass. MUNK kallas denna form av organisation av det inre livet, där ingen av invånarna inte har någon personlig egendom. Allt är allmän egendom, men rektor, kassör och andra ieromonahi Inoki erhålls lön. Detta bevarade rekord i arkivhandlingar.

monas välfärd

I slutet av artonhundratalet Samara Nicholas klostret har utvecklats till en stark och väletablerad och ekonomi. Av de arkivinspelningar följer att när byn tillhörde honom Shiryaev Buerak hundra tjugoåtta tunnland mark med ängar, åkrar och stenbrott, de överlämnas till uthyrning, liksom nästan sjuhundrafemtio tionde ängar och fält i andra områden. Dessutom, i den Samara provins bibehålla dess nivå av material fördelas kloster ytterligare etthundra fyrtio tunnland.

Nicholas Monastery (Samara) fick bland annat och innehållet i sitt stift. Enligt den godkända 1867 av staten, räknar den varje år cirka sex hundra sextio rubel. Intäkterna från hyra av mark är minst två och ett halvt tusen rubel per år, och tusentals andra sätta din egen ljusfabrik. Erhållet belopp vid tidpunkten imponerande. Med tanke på att i slutet av artonhundratalet antalet invånare inte överstiga femtio personer, kan man dra slutsatsen att de behov som de inte har upplevt.

I början av det nya århundradet

Med uppkomsten av XX-talet antalet bröderna började av olika skäl att minska, och 1912 hade utfärdats samtidigt den ortodoxa Encyclopaedia, var bara trettiofem personer. Under rysk-japanska kriget har flera munkar mobiliseras, däribland munken Laurentius (Pavlov) skickade till Fjärran Östern till armén.

Genom 1916, i klostret är redan bara tjugotvå personer, inklusive abboten och fyra nybörjare. Minskat avsevärt och området av mark som tillhör dem, men en svag ökning av flödet av medel från stiftskassan, som vid denna tid klostret var fäst till den andra klassen.

kloster kyrkor

Med dessa pengar samma år byggdes privat kropp har bevarats till våra dagar. Hans foto är placerad i artikeln. Det är också känt att i de sista förrevolutionära år i klostret, bland andra strukturer, inrymt templet Guds moder "Joy alla som Sorrow" , och en annan - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Den första av dessa grundades redan 1860. Genom brist på medel donerades till klostret utrustade och rätt ombyggda hus. Den andra kyrkan byggdes och invigdes 1909 på samma plats som den förra, som kom till förfallna tillstånd och därför att förstå, som alltid har ansetts vara den viktigaste, och med vilken St Nicholas gav sitt namn till klostret. På bevarade fotografier det påverkar deras syn på storheten i konturerna.

andra bygg-

Samara Nicholas Monastery var belägen på en mycket stort område som avgränsas av stranden av Volga och de aktuella gatorna Chelyuskintsev Asipenka och Radonezh. Alltihop var omgiven av en hög stenmur, som hittills enda bevarade gate, som representeras i fotopapper.

Vid avyttring av klostret fanns fyra stenbyggnader och hushållsartiklar, samt de ovan nämnda kyrkobyggnader, varav ikonen tempel Guds moder "Joy av alla som Sorrow" placerades i ryggen, och Nicholas var framför Heliga portarna. Dessutom i ett inhägnat område av klostret fanns en kyrkogård, där mot en avgift gjorde begravning och lekmän.

förstört helgedom

Efter bolsjevikerna kom till makten klostret drabbades av samma öde som många heliga platser i Samara. År 1918 blev han utvald och ges till behoven hos den lokala skolnämnden matsal, som rymmer klassrum, och efter fem år till förfogande för den nya regeringen drog och annan kloster kapsling.

I början av trettiotalet, har tiden kommit och tempelbyggnader, tjänsten som under många år gjordes inte. Först överfördes de till en fabrik i Samara till organisationen i sin klubb, men sedan helt demonteras dessa tegel gick in i byggandet av de närliggande bostäder och kök.

Under perestrojkan år klostret inte har återupplivat eftersom nästan alla förstördes. Det finns bara grindar som nämnts ovan, två våningar privat kroppen tål en betydande omstrukturering och intern omplanering, liksom matsalen byggnaden helt förändrat sitt utseende på grund av ett stort antal reparationer.

Under 2013 har de ortodoxa aktivister i en nisch ovanför portarna de två bilderna satts. Avbildas på dem av Jungfru och St Nikolay Chudotvorets påminna folk i staden som helighet, som en gång bodde här och det trampades och skändats av sina fäder till ljudet av en seger marsch.