Sexuella relationer i det forna Kina i en ålder av Zhoudynastin

Strikt patriarkala systemet och Zhou dynastierna senare helt förändrat situationen i samhället. En särskild roll här tillhör den konfucianska skolan, som är inriktad på de praktiska behoven i samhället bygger på en sund familj. I det här fallet, tippad en man som obestridd ledare och chef för familjen och en stark ström, en symbol för ljus, står långt över den kvinna som var svag och passiv, mörk karaktär. Och ändå alla dessa århundraden av dominans av konfucianska skolan, som bildades under inflytande av sinnen inte kunde radera det undermedvetna av den kinesiska bilden av mamman. Under hela historien om utvecklingen av tänkande och religion Kina kan hittas starkt motstånd, är långlivade, och senare helgonförklarades taoismen. Denna proklamation av den negativa över det positiva, passivitet överaktivitet.

Som vi ska se, för århundraden kinesiska Zhou tänka om sex bygger på tanken att en kvinna - den Stora Modern. Det var hon som ger mat, inte bara till sin avkomma, men också kompenserar för kraften i hans partner, som under sexuell aktivitet ger näring och stärker deras begränsade livskraft på egen bekostnad. I slutändan, bilden av mamman genomsyrar sena taoismen, både när det gäller religion, valda som "i början av alla början", och från synvinkel den materiella världen i dess fysisk mening. Vaga, svårt att förstå jämförelsen ofta i taoismen täckt i dunkel litteratur. Till exempel "djup dal" och "mystiska gate" i sexologi och magiska texter daosiyskih betyder helt enkelt "drottning" och "vulva".

Dessa villkor verkar vara baserad på antagandet att en kvinna - livmodern av jorden. Som vi skall se, var det tänkt att dimma och moln innehåller en större andel av livet essensen av kosmos. Därav den traditionella kinesiska uppstigning för att erhålla en ytterligare kraft genom absorption av eteriska oljor. Men trodde man att jorden och även ackumulerar viktiga kärnan i rymden, och människor kan njuta av det om de har möjlighet att tränga tillräckligt djupt ner i marken och stanna där tillräckligt länge. M. Granet påpekade betydande faktum att de styrande i Zhou vanligtvis ned i de underjordiska rum eller grottor, när de ville markera viktiga händelser eller göra upp planer som tillåter dem att påverka förarplatsen, - inte utesluter också en politisk mord - det var på väg och deras anhängare var berusningsdrickande och orgier hålls i syfte att behålla sin prestige.

Dessutom har inte bara människor, men djur som lever under jord i hålor eller grottor som beviljats under dessa omständigheter en enorm vitalitet. Rävar, grävlingar, sköldpaddor, björnar och liknande djur tillskrivs livslängd. Och det faktum att de begåvade övernaturliga krafter, kan åtminstone delvis förklara villkoren för deras livsmiljö på grund av vilka de kommer i nära kontakt med de krafter i kosmos, som lagras i marken. Senare taoistiska källor hittar du nämner det faktum att sköldpaddan till sin långa livslängd är skyldig "embryonal andas", och under jorden andningen är densamma som andas i livmodern. Dessa föreställningar har ingen anledning att ändå förklara denna slutsats: en sekvens av "kvinna - livmodern - jorden - kraften i skapelsen" kom före "man - fallos - himlen - kraften i skapelsen." Det är möjligt att tidigare uttalande hänvisar till den tid då människor inte vet att samlag är den enda möjligheten för befruktningen.

Baserat på ovanstående kan man dra slutsatsen att det i det gamla Kina i en tid präglad av Zhoudynastin samhället anordnades på grundval av matriarkat.

Information har upprättats med stöd av www.4-4.su portal. I sitt bibliotek, kan du hitta en hel del användbar information om den gamla kunskapen om människans självutveckling genom lugn musik och nätbutiken kan köpa djembe, trumf, och andra autentiska musikinstrument.