Intellektuell utveckling, Religion
Vigil - vad är detta? Klargöra gudstjänst
För att citera Anton Pavlovich Chehov munnen Masha i pjäsen "Tre systrar", måste en person vara en troende eller söka efter tro, annars är det tomt, gör det inte meningsfullt. Om trettio år sedan för många av ordet "tro" var förknippad med "opium för folket", nu finns det praktiskt taget ingen som på något sätt inte stöta med kristendomen inte gå till kyrkan och har inte hört används ord som Gudstjänst, vespers vaka, gemenskap, bekännelse, och så vidare.
Denna artikel kommer att överväga en sådan sak som en all-night vaka eller vaka. Denna kombination av tre tjänster: Vespers, Matins och den första timmen. Denna tjänst körs på tröskeln till söndag eller framför en kyrka semester.
De tidiga kristna
Traditionen att göra vakor infördes tillbaka av Herren Jesus Kristus, som älskade att ägna åt bön kväll. Den följdes av apostlarna och sedan den kristna gemenskapen. Särskilt viktigt var att samla på natten och be i katakomberna under förföljelserna av kristna. St Basil den store kallas vesper service "agripniyami", dvs sömnlös, och de är fördelade över hela öst. Dessa agripnii begåtts sedan året innan söndag eftermiddag, på tröskeln till påsk, fest teofani (Epiphany), och i dagarna av firandet av de heliga martyrer.
Då Vigil - det var en speciell tjänst för att skapa en stor bön arbetade, såsom St. Ioann Zlatoust, St Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Idag nästan helt bevarade följande i Vespers, Matins och den första timmen.
Begreppet Vigil Tjänst
präster frågade ofta frågan: "Måste jag gå till all-night vakor" Troende känner att denna tjänst står hårdare än liturgi. Och det beror på att Vigil - en gåva från människa till Gud. På det alla närvarande uppoffringar något: sin tid, vissa livssituation och liturgin - ett offer till Gud för oss, så det upprätthålla lättare, men ofta grad av acceptans av den gudomliga offer beror på hur många människor är villiga att ge, att offra något Gud.
Den ryska ortodoxa kyrkan har bevarat i sin helhet är mycket svårt, vacker, andlig vaka. Gudstjänst, som utförs på morgonen söndagen, slutföra en vecka cykel. På ryska kyrkor tjänsten kväll ansluter till morgonen, och allt händer på natten. Så det introducerades av kyrkofäderna, och denna regel gör det möjligt att förbli trogen den apostoliska traditionen.
Hur att tjäna utanför Ryssland
Till exempel i Grekland finns det ingen all-night vaka, det finns ingen vesper, Matins börjar på morgonen och vid liturgin tar bara två timmar. Detta händer eftersom människor i dag är mindre beredda fysiskt och andligt att tjäna. Många människor förstår inte vad läses och sjungit i kören; Till skillnad från sina förfäder, inte samtida inte vet mycket om Herren Jesus Kristus och Jungfru Maria.
Med ett ord, att var och en för sig själv avgöra om han kommer att gå i hela natten tjänst eller inte. Strikta regler inte finns, prästerna inte påtvinga folk "belastar svår", det vill säga det faktum att mer än styrka.
Ibland händelser i livet av troende inte tillåter honom att delta i hela natten vaka (brådskande arbete, svartsjuk make (fru), sjukdom, barn och så vidare), men om orsaken till bristen på respektlöst, då en sådan person är bättre eftersom det bör tänka två gånger innan man börjar på antagandet av Kristus komm.
Tjänsten natt vaka
Temple - en plats för bön kristna. It tjänare yttrade alla sorters bön och inlaga, och omvändelse, men mängden av uppskattning är större än den andra. I grekiska ordet "tacksägelse" låter som "eukaristin." Eftersom ortodoxa kristna kallar den viktigaste sakramentet som finns i deras liv - är det sakrament gemenskap, som äger rum i liturgin, och innan dess ska alla förbereda sig för gemenskap. Pogovet behov (till snabb) under åtminstone tre dagar att tänka på sina egna liv för att fixa det, erkände en präst, för att dra lagd bön, och inget att äta eller dricka sedan midnatt och fram till nattvarden. Och allt detta - bara det minsta som bör göras troende. Dessutom är det lämpligt att gå till hela natten vaka service, som börjar med en klocka.
I den ortodoxa kyrkan intar en central plats ikonostas - en vägg dekorerad med ikoner. Vid sitt centrum finns de dubbla dörrarna, även med ikoner, med andra ord de kallas den kungliga eller den stora porten. Under kvällen tjänsten (till en början) de öppnas och troende altaret visas med en menora på tronen (tabellen som utförs de heligaste och mystiska åtgärder).
I början av kvällen tjänsten
Vaka tjänsten börjar 103: e psalmen, som påminner om de sex dagar skapade Gud. Medan kören sjöng, rökelser prästen hela kyrkan, och doften av rökelse, den högtidliga sång, tyst, ståtlig förflyttning av präster - allt påminner om ett bekvämt liv i Adam och Eva i paradiset före syndafallet. Då prästen går till altaret, dörren stängs, kören är tyst, släckte lamporna, en ljuskrona (en ljuskrona i mitten av templet) -och då man inte kan glömma nedgången av första människorna och hösten var och en av oss.
Sedan urminnes tider människor var angelägna om att be på natten, särskilt i öst. Sommarvärmen är ansträngande hetta dagen inte ställa upp för bön. En annan sak är natten, då det är trevligt att vända sig till Gud: ingen stör, och det finns inget öga bländande solen.
Endast med ankomsten av Christian Vigil service har blivit en form av social service. Romarna delat natten i fyra vakter, det vill säga fyra skift en militär vakt. Tredje klocka började vid midnatt, och den fjärde - under sång av tuppar. Kristna bad alla fyra vakter endast i särskilda fall, till exempel, före påsk, brukar också bett fram till midnatt.
vespers hymn
Den Vigil är otänkbar utan psalmerna de genomsyrar hela tjänsten. Sångare läsa eller sjunga psalmer i sin helhet eller i fragment. Kort sagt, Psaltaren - ett skelett av vesper, utan dem skulle det inte vara.
Chants avbröt litania, dvs framställningar, när diakonen, stående framför altaret, ber Gud att förlåta våra synder, för fred i världen, enhet alla kristna av alla ortodoxa kristna, om att resa, sjuka, befrielse från sorg, elände och så vidare. Slutligen, kom ihåg jungfru Maria och alla helgon, och diakonen ber oss alla att "hela vår buken," våra liv tillägnad Kristus Gud.
Under Vespers sjungit en hel del böner och psalmer, men i slutet av var och en av verserna sjöngs nödvändigtvis dogmatisk, som berättar att jungfru Maria var jungfru före Kristi födelse, och då. Och hennes födelse - det är glädje och världens frälsning.
Behöver jag en vaka till Gud?
Vigil - detta är den tjänst som ofta uttalas Guds välsignelse. Varför vi säga dessa ord, eftersom Gud inte behöver någon form av våra ord eller i våra psalmer? I själva verket har Herren all livets fullhet, men dessa goda ord vi behöver.
Det finns en jämförelse som uttryckte Christian författare. Vacker bild behöver inte berömma det, och så vackert. Och om en person inte märker det, inte göra rättvisa åt skicklighet artist, då han därmed beröva sig själv. Samma sak händer när vi inte kan se Gud inte tacka för våra liv, för den skapade världen omkring oss. Detta vi råna oss.
Medveten om Skaparen, blir en person bättre, mer human och glömma det - mer som en humanoid Animal instinkt och kamp för överlevnad.
Under kvällen tjänsten alltid läsa en bön, som förkroppsligar evangeliet händelser. Denna "Nunc dimittis ..." - ord som gav Simeon Bogopriimets, som träffade barnet Jesus i templet och berättade om betydelsen av Guds moder och mission sin son. Så Vigil ( "möta" möte) firar ett möte Gamla och Nya testamentet världen.
sex Psaltaren
Efter detta ljus (lampa) i kyrkan släcks, och läsningen av de sex psalmerna börjar. Temple störtar in dysterhet, och det är också symboliskt, som påminner om dysterhet, där Gamla Testamentet människorna levde som inte visste Frälsaren. Och på natten Herren kom, som en gång på julnatten började änglarna att prisa honom sjunga "Ära vare Gud."
Denna period är så viktigt under tjänsten, som enligt stadgan om kyrkan, under de sex Psaltaren inte ens göra en båge och inte innebär några tecken på korset.
Då igen uttalade den stora Litany (petition), och sedan sjunger refrängen till "Gud är Herren och hath visade sig oss ...". Med dessa ord, jag kommer ihåg hur Herren vid en ålder av trettio år kvar på sin tjänst, till förmån för som kommer till denna värld.
hallelujah
Efter en stund ljusen tänds och börjar polyeleos körsång "Hallelujah". Prästen går till tempel i mitten och vid diakon rökelser templet doftande rökelse. Då skande passager från Psaltaren, men kulmen på en natt vaka är läsningen av evangeliet prästen.
Evangeliet tas ur altaret av den heliga graven, och sätta i mitten av templet. Ord som talas av prästen - är Herrens ord, så efter att ha läst diakonen håller den heliga boken som en ängel, tillkännage nyheten om Kristus, världens Frälsare. Tillbedjare böja sig för evangeliet, lärjungarna och kyssa honom som myrra bärande kvinnor och kören (helst alla människor) sjunger "Efter att ha skådat Kristi uppståndelse ...".
Efter det läste den 50: e psalm av ånger och präster smorde korsvis panna varje person med välsignade olja (olja). Följt genom att läsa och sjunga av Canon.
Samtida inställning till kyrkan
Moderna människor till kyrkan började betraktas som något bra och användbart, men få säga sitt. Det finns ingenting nytt i det de inte ser ofta ställa tomgång frågor. Varför gå till kyrkan så ofta? Hur länge vaka? Kyrkans liv är obegripligt för dem som sällan går i kyrkan. Och det är inte i kyrkoslaviska språket där tjänsten utförs. Själva ställning i kyrkan är inte acceptabelt för många människor.
Rysk-ortodoxa kyrkan påminner världen av tillvarons mening, familjen, giftermål, moral, kyskhet, allt detta vad folk glömmer, sitter bekvämt framför TV: n. Church - det är inte prästerna och vackra väggar. Church - det är de människor som bär Kristi namn, som sätts samman för att prisa Gud. Detta är ett viktigt budskap till världen som ligger i en lögn.
All-Night Vigil, liturgin, mottagandet av nattvarden, bekännelse - "arken" dessa är de tjänster som människor behöver, och de som förstår det, söka i
slutsats
Efter kanon på vaka på Läs verserna lov, då mycket beröm. Detta majestätiska sång av kristna psalmer. Det börjar med orden "Ära vare Gud och fred på jorden ..." och slutar med trishagion: "Holy Gud, Holy Mighty, Holy Immortal, förbarma dig över oss", talat tre gånger.
Detta följs av litania, många år och i slutet för att läsa "första timmen." Många kommer till denna tid i templet, men förgäves. I den första timmen av bön, vi be Gud att höra vår röst och hjälpte till att fortsätta dagen.
Det är önskvärt att kyrkan blev allt en plats där du vill gå tillbaka. Att leva de återstående dagarna i veckan i väntan på mötet, mötet med Herren.
Similar articles
Trending Now