Levy-Bruhl "Primitive tänkande": Sammanfattning

Lucien Lévy-Bruhl - Franska etnolog, antropolog, filosof. . Han föddes i Paris 1857. Den viktigaste temat verk som gjorde Lucien Lévy-Bruhl - primitivt tänkande.

biografi

Lucien föddes i en judisk familj. Hans far var en affärsman, hans mor - hemmafru. Andra efternamnet Lucien förvärvas genom att gifta Alice L. Brühl. Vid Sorbonne, arbetade han vid institutionen för historia filosofi i modern tid. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl grundade också Institutet för etnologi vid universitetet i Paris. Aktiviteten började som en filosof. Hans första verk ägnades åt historien om utvecklingen av tyska tänkande. начал интересоваться антропологией. Senare blev Levy-Bruhl intresserad av antropologi. Det tryckte hans bekant med arbetet av J. Frazer och forskning S. Qian (kinesisk historiker).

Legal solidarism L. Levy-Bruhl

Det ursprungliga konceptet var alla studier "kollektiv representation". заимствовал у Дюркгейма. Denna definition av Levy-Bruhl lånat från Durkheim. Enligt de senare, kollektiva idéer - idéer, moralbegrepp, övertygelser som en person får inte från sin egen livserfarenhet, men på bekostnad av utbildning, den allmänna opinionen, tullen. Identifiering av mönster av denna aspekt av social kultur, studiet av dess manifestationer i samhällen med olika utvecklingsnivåer - de grundläggande uppgifterna som sätter i sitt arbete Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primitive tänkande" - den första verk där filosofen försöker lösa dem. Verket skrevs 1922

Levy-Bruhl "Primitive tänkande" (sammandrag)

I början av arbetet ger författaren en detaljerad beskrivning av de kollektiva representationer. Han pekar på ett antal grunder på vilka de kan kännas igen. Dessa kriterier är gemensamma för alla medlemmar i en viss samhällsgrupp. Kollektiv representation:

1. Överförs från generation till generation.
2. Åläggs individer aktiverar känslor av rädsla, respekt, tillbedjan, beroende på omständigheterna.
3. Inte beroende av en viss individ.

Det senare beror inte så mycket av det faktum att inlämnandet föreslår några kollektiva ämne som det faktum att de idéer uppvisar egenskaper som inte kan förstå med bara överväger individen direkt. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Till exempel som Levy-Bruhl påpekar språk, trots att det faktiskt finns i medvetandet hos de människor som talar det fungerar som obestridlig social verklighet. Det bygger bara på de komplexa kollektiva representationer. Varje enskild språket ställer sig i en social grupp. Dessutom föregås han hennes utseende och upplever det.

mångfald av kulturer

Den orsakas av detaljerna i deras kollektiva representationer - så säger Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Den primitiva mentaliteten i filosofi arbetet är ett slags utgångspunkt för studien. Författarna menar att den arkaiska (traditionell) samhället har ett stort värde för effektiv riktning, den kollektiva känsla och känsla än mental aktivitet själv. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. I detta avseende Levy-Bruhl attacke Taylor för bilden av den "vilda filosofen", ta tag i världen intellektuellt. Enligt hans uppfattning, de lagar, enligt vilken det finns kollektiva representationer "bakåt" folk, absolut inte liknar moderna. De är inte separeras från de sensuella aspekterna av känslor arkaiska kulturer.

Fenomenet förslag

Han, tillsammans med socialpsykologisk "förorening" rädsla, skräck, hopp och så vidare. Under religiösa ceremonier spelar en stor roll i den arkaiska kulturer. Bland de definierande faktoov som undersökte Levy-Bruhl, det övernaturliga i primitiva tänkandet intar en central roll. Individuell arkaiska kulturen har orubblig tro på mystiska krafter och i samband med dem. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Som Levy-Bruhl betonade är "vilde" inte försöka hitta en förklaring till de fenomen i den omgivande miljön. De uppstår från den i en enda komplex föreställningar om de magiska egenskaperna hos de hemliga naturkrafter, i stället för struktur-analytiska formen i form av dess enskilda komponenter. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Uppfattningen om primitiva kulturer anses Levy-Bruhl, inte syftar till att identifiera de objektiva kännetecken på subjektiva sensoriska metodutveckling. I detta sammanhang "primitiva människan" blandas i en dröm, till exempel, verkliga objekt med bilder av människor - med sina illustrationer, namnet på en skugga. Primitiv mentalitet är ogenomtränglig att uppleva. Det visar inte känslighet för det. Således är upplevelsen inte kan avskräcka arkaiska individ i sin tro på den mystiska krafter, magi och så vidare.

Law gemenskap

Han ersätter lagar logiskt tänkande och är som följer. Object (djur, människa) kan samtidigt vara sig själv och någon annan. I traditionell samhälle, en person känner i mystiska enhet med sin totem (örn, papegoja, etc.), med hjärtat trä, och så vidare. Levy-Bruhl kallas denna form av tänkande prelogical, som driver predsvyazyami (preconcepts).

nyanser

Nästan omedelbart efter publiceringen av arbetet "primitiva kultur" Levy-Bruhl har genomgått skiftande kritik. Författaren, i sin tur, kände de inre motsättningarna i konceptet. I detta avseende gradvis mjuknade han nyckeln tesen om prelogical form av tänkande. Under alla de år hade han olika bokningar utesluts nästan hennes opposition logiska lagar.

Komplexiteten av problemet

Det sägs att kunskap och tänkande i själva verket har olika egenskaper. Frågan är dock hur man ska förklara dem. Är det möjligt i detta fall att tala om en kvalitativt olika typer av tänkande i förhållande till företrädare för skilda kulturer. Levy-Bruhl hela tiden påpekat att förekomsten av en begränsad form prelogical kollektiva representationer. Han betonade att praktiska uppgifter utförs av primitiva människor rationellt med de faktiska förhållandena. Detta väcker den naturliga frågan tillräckligt. Som sådan tvetydighet kan förekomma personligen när påfrestningar synkretisk formen av hans uppfattning av världen? Det är också oklart förhållande från Europeiska och "primitiva" kulturer. Många experter tror att en missuppfattning Levy-Bruhl att innehållet i det första avtalet med lagarna i formell logik. Annars uteslöt sfär religiösa övertygelser i Europa.

begreppet fel

F. Boas - en av grundarna av den psykologiska utvecklingen av kulturantropologi - ansåg ställning Levy-Bruhl resultatet av misstolkning av etnografiska data. Men han påpekade att det var oacceptabelt att dra slutsatser om logiken på grundval av seder och traditionella föreställningar. Psykolog från England Bartlett anses grundläggande misstag Lévy-Bruhl jämförelse "primitiva" tänkande med vetenskapliga normer. Således kritikern kunde identifiera den svagaste länken i konceptet. Han påpekade att i det dagliga livet för modern mänskligt tänkande är ofta inte överensstämmer med den "logiska typen" Lévy-Bruhl.

rön

Genom att studera komplexa problemet med tankeprocessen, den franske filosofen använde rationell-deterministiska modell av kultur. Inom dess ramar är tänkt att söka efter och förståelse av materialet (de empiriskt-real) orsak och verkan relationer och organisation av kunskap i en logisk klassificeringsprinciper. Under tänkande finns det ingen insikt, intuition. Det finns bara en gradvis övergång från en position till en annan. I denna modell är den nuvarande tänkande domineras av positiv vetenskap och rationalistiska filosofin. I den finns ett visst avstånd mellan den levande olika konst eller historiska text och formella logiska konstruktioner, enligt de lagar som härrör från de gamla grekerna. Vad hette Levy-Bruhl mytologiska prelogical tänkande är en integrerad part kultur i allmänhet, liksom begreppsmässig, deduktiv, rationalistiska vetenskapen är en viktig del av den europeiska civilisationen. Således kollektiva "primitiva" åsikter skiljer sig i grunden från dag och de är inte likvärdiga. Det viktigaste inslaget i de första handlingar en mystisk karaktär. Denna term används i uttrycket av tro i handling kraft inflytande, för lopp förnimmelser och känslor, men ändå riktigt.