Raskolnikov teori och dess kollaps

Teori Raskolnikova sin avsikt att återställa debased mänsklig värdighet genom "rättvis" fördelning av fördelar, har sitt ursprung i atmosfären, typisk för perioden. Å ena sidan - ärliga, anständiga människor, förvandlas till extrem fattigdom "motbjudande varelse" på den andra - det är meningslöst, men mycket rik "lus" suger blod av de mest ärliga människor. Ja, och det nya, fram till slutet av oformade, ofta saknar moraliska principer och andliga idéer gjuta olja på elden.

För att understryka sanningen (skenbar) Raskolnikov, Dostojevskij avleder avsikt hela romanen bild av sorg, fattigdom och därigenom förbättra smärtsam känsla av hopplöshet. Droppen som svämmade koppen och ledde till att Raskolnikov teori om stadier av abstrakt tänkande har flyttat in det praktiska genomförandet skede blev Marmeladova bekännelse och ett brev från sin mor. Det är dags att förverkliga idén länge närt hjälte i hans eländiga vinden Detta är blod samvete, som väljs av partier (och med den) är tillåtet att spilla.

Raskolnikov teori var vid samma tid beroende på och i strid med de då populära positivistiska teorier om Herbert Spencer, D. S. Millya, N. G. Chernyshevskogo. Alla förlitat sig på de ekonomiska fördelarna och material komfort, rikedom.

Dostojevskij trodde att sinnet är ständigt fylld med sådana kategorier, förlorar behovet av de kristna dygderna i hög andlighet. Hans hjälte försöker ansluta de två sidorna. Han drömde att människor och egocentricitet manifesteras i rimliga gränser, och att det inte blir en slav av moderna ekonomiska förbindelser, inte alltför nedsänkta i deras fysiologiska behov.

Teori Raskolnikov förverkligas i praktiken, har öppnat sig för hjälten paradoxala sammanställning i sitt hjärta av kärlek till människor och förakt för dem. Han anser sig den utvalde, som har rätt (och även bör) döda för att skänka fördelar inte bara sig själva, utan hela mänskligheten. Och här han plötsligt inser att det lockar och makt till förmån för makt själv, viljan att dominera andra.

För att på något sätt rättfärdiga sina svårvunna idéer ger Raskolnikov exemplet med vissa lagstiftare, som inte stannar även blod. Däremot har deras handlingar inte verkar betydande och välgörande, tvärtom, slog de den hänsynslösa förstörelse till förmån för bättre. En sådan tankegång Rodion inte förädla sina idéer, som han ville ha det, men bara utsätter dem och leder till samma bedömning som gav allt som händer Porfiry Petrovich. Han identifierade gärningsmannen som en individ som dyrkar sig, äventyra identitet andra människor och inkräkta på deras liv.

Raskolnikov löjlig teori och dess kollaps verkar Dostojevskij naturlig händelse. Han visade hur nebulosan spara ström och välsignelse av ny idé, kan dess osäkerhet fungera som en slags psykologisk slöja som kan invagga även den mänskliga samvetet, att förstöra, att sudda ut gränserna mellan begreppen gott och ont.

Raskolnikov teori och dess kollaps har historiskt sidan. Den visar hur mycket kan blandas olika historiska innovationer som klokhet och goda seder kan vara omvänt proportionell mot lagen om "I".

Andlig pånyttfödelse av huvudpersonen författaren beskriver inte så detaljerat som hans känslomässiga pärs, men beskriver konturerna. Raskolnikov inser gradvis kärnan i idén, dess katastrofala, dess verkliga innebörd. Han känner en stark ånger och redo att omvända, nu redo att styras i sina liv bara föreskrifter evangeliet. Dostojevskij mening är en hjälte för att återställa den mänskliga formen endast kan offer ge kärlek, inte abstrakt, för hela mänskligheten, och speciellt till en viss granne. För Raskolnikov sådan frälsning är en medkännande kärlek mellan honom och Sonia Marmeladov.