Som Goritsky återupplivade Resurrection Monastery, dess historia och funktioner

Sedan urminnes åldrar kloster - centrum för kultur och andlig utveckling. Att de genomfört anslutning av tider och generationer. Förr i tiden, klostren var födelseplatsen för utskrift, skrift, krönikor och brev. På grund av detta, är forskare studerar idag och beskriva historiska händelser från olika perioder. Kloster - det är också en tillflyktsort för de drabbade, skydd för de förföljda. Förr i tiden här skulle kunna gömma sig från kraften i hennes oönskade gäster. Det Goritsky Resurrection Monastery är en del av den stora historien om den ryska staten.

rekord

Annals of det var skrivet i XIX-talet. Genom att studera den, kan vi konstatera att det finns en mycket lång tid var i öknen (kyrkogård). Renässansen, som överlevde Goritsky Resurrection Monastery, på grund av kyrkan av uppståndelsen. Religiösa byggnader skilde blygsam skönhet och storhet. Resurrection Cathedral - en monumental och den äldsta byggnaden i klostret. Inledningsvis hade han två kapitel. De fyra andra sidor med järn trummor, skapade senare. Den övre delen av väggarna i katedralen är dekorerad med norra inredning. Templet är utformad i en enkel stil. Klockstapeln byggdes 1611 och byggdes i XVIII-talet.

Voskresensky Monastery Goritsky praktiskt taget inte ändrade den befintliga form som bildas vid slutet av XVIII-talet, till idag. En layout av domkyrkan komplexet är nästan oförändrad sedan XVI-talet. Interna förändringar och tillägg var bara liten funktionell betydelse. Därför uppståndelsen klostret Goritsky behöll den grundläggande arkitekturen. Alla byggnader är grupperade runt kyrkan av uppståndelsen, som ligger i en spiral.

History of foundation

Klostret grundades 1544 av Princess Evfrosiniey Staritskoy. Hon var änka efter Prince Andrew Staritskogo aktie (mor till kungens farbror Ivan IV den förskräcklige). Vid den tiden redan hade en träkyrka av uppståndelsen, som ersatte sten. I 1563 som en följd av uppsägning prinsessa rånade kungens position. Hon blev en nunna, med namnet Evdokia ödmjukt. Tillsammans med sin antagna kloster och dess ungefärliga. Bosätter sig i klostret, prinsessan tog hand om hans arrangemang. guld workshops broderi överfördes från gården. Den första abbedissan var den gamla kvinnan, Anna. Ödet för grundaren av det tragiska. 1569/11/09 genom beslut av kungen, prinsessan Evdokia nunna och abbedissa Anna Opritjnik drunknade i floden. Legenden om uppståndelsen klostret Goritsky säger att de planterades i den rika fartyget, tungt lastad med stenar. Det gick till botten så fort du maska av. Kropparna av nunnorna funnit några dagar senare, bula på jorden mot strömmen. Efter att de lästes som helig.

Den tragiska öde grundaren av påverkan på ytterligare andel av klostret. Stående män sändes till sina fruar opostylevshih, bodde exil kvinnor från adliga familjer. Under 1569 bestod klostret 70 invånare. Bland de framstående poselenok var två fruar Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. och M. Nagaya. Även här bodde prinsessan Godunov, Princess M. Cherkas och Ivan Miloslavskaya senare (1739-1741 gg.) Bodde här E. Dolgoruky (Dolgoruky dotter AG) under strikt övervakning. Bland de välgörare - Tsar Feodor Ivanovich (1597), den sista av Rurik.

Under vilja Mary Nude 1611, var klostret byggdes en ny stenkyrka St Catherine med ett kapell och klocktorn Tsarevich Dmitry. I December 1612 förstörde klostret denLitauiska inkräktare. 1693 fanns det en stor brand som förstörde en stor del av fastigheten och trähus. Vilket innebär att endast förkolnade väggarna av sten tempel. Återställd arkitektoniska monument med hjälp av Kirillov kloster. I XVI-talet, enligt Peter I klostret utarmade och berövas alla privilegier.

Dragen av stadgan

Klostret Charter var inte som de andra. Det definieras den ovanliga sammansättningen av nunnorna. I motsats till den allmänt accepterade i klostret var en stadga där varje invånare att kontrollera sina egna resurser, hade hans cell och ledde den privata ekonomin, motsvarande intäkter. Sambandet mellan dem upprätthölls med en bön och underkastelse abbedissa. Varje ny nunna att betala en avgift till statskassan på slöjan och var tvungen att få keley ägo. Hon kunde sälja den eller ge vika för någon på eget gottfinnande. Om mat och omsorg var för sig, utom i undantagsfall när det genomfördes på dålig eller svaga dweller. Därefter, vid ett möte med de äldre kvinnorna beslutet att bevilja lite hjälp. Som ett resultat, ett slags lag i avsaknad av stöd från staten ledde till boning ödslighet.

återfödelse

År 1810, när abbedissan Mauritius Hodneva väckelse. På kort tid började en kvinnlig ortodoxa klostret att blomstra. cenobitic charter infördes, har det samlat systrar. Grönsaksodlingar arrenderad mark och byggde en tegelfabrik. Det började nybyggnation. Medlen för assistent Mother Abbess teofani organiserade vävning, pittoreska och guld broderi verkstäder. Med tiden mamman Feofania vann stor kärlek och lita nunnorna. Hon arbetade mycket osjälviskt.

År 1845, på Feofaniya jag kom personligen att se ärkebiskop Novgorodskiy Leonid. Efter dekretet utfärdades till sin transfer till huvudstaden. Syftet med översättning - grunden för det nya klostret. Min mor kom till S: t Petersburg med tre systrar, de fick sällskap av ytterligare 20 Goritsky nunnor. 28/10/1845 av mor ägnas åt Abbedissan. Flitig nunna uppskattade kungens person. Hon dog på 18/07/1861 och begravdes i den södra sidan av Trinity Church. I början av XX-talet klostret hade Goritsky nivå av tredje klass, fanns det omkring femhundra poselenok och tillhörde den Novgorod stiftet. Idag tar det hand om Vologda stift, vilket gör en hel del för att återställa den forna glans av klostret.

ny prövning

Efter revolutionen 1917, skapade den a / s kooperativ "Kolos", som arbetade, levde och bad nunnor tills nedläggningen av klostret i 30-talet av förra seklet. Prioress Zosima skjuten. Funktionshindrade och äldre nunnor drunknade på en pråm i White Lake, resten sköts eller exil. Mirakulöst nog de överlevande levde i en enda drivs Intercession (Suburban) kyrka.

Efter andra världskriget Goritsky Resurrection nunnekloster förvandlas till Les Invalides, som fungerade fram till 1973 då kyrkobyggnader överlämnas till museet. Och i Heliga trefaldighetskyrkan placerade House of Culture, under Vvedensky kyrka - traktor workshop i Pokrovskij tempel - regeringstid gården. Resurrection Cathedral som XVI-talet arkitektoniska monument passerade gården.

Ny väckelse började i 1996 ansträngningar abbedissa Evfalii (Lebedeva), som är på inbjudan av biskop Maximilian anlände Gorizia från Krasnogorsk Pokrovsky Monastery (Zolotonosha, Cherkasy region.).

Idag klostret upplever en pånyttfödelse. Ekonomin i stort kloster, har en bondgård och höns. De flesta av nybyggare produkter tillverkas med sina egna händer. Renoveras och restaureringsarbeten, rensas dammar. Boning överförs Vologda stiftet.

Plats och pilgrimsfärd

Klostret ligger nära staden Kirillov, bara sju kilometer bort. Boning ligger på vänster sida av floden Sheksna. Den är byggd vid foten av berget Maura, där terrängen är full av vackra gröna ängar och sjöar skönhet. Denna by Goritsy, Vologda-regionen. sommaren en liten by bor genom att komma hit på en rundtur av turister och pilgrimer. Kryssningsfartyg göra på dessa platser ett obligatoriskt stopp. Turister är riktade till Kyrillos-Belozersky, Ferapontov kloster och glöm inte att besöka klostret Goritsky, mindre kända, men mycket viktigt i den kulturella och andliga formation, vilket skapar Vologda stiftet Cyril distriktet och regionen, liksom för Ryssland som helhet. Boning besöks av många pilgrimer. Deras antal ökar kraftigt under sommaren. Invånare i klostret leda ett aktivt socialt liv, kommunicera med lokalbefolkningen och besökande pilgrimer, genomföra utbildning och undervisning.