Det hebreiska kungariket och dess härskare. Det hebreiska rikets huvudstad

Det hebreiska kungariket som beskrivs i Bibeln existerade i 1100-talet. BC. e. Till denna tid tillskrivs kungarna i Saul, David och Salomonas konungar. Med dem bodde det judiska folket i ett enda kraftfullt centraliserat tillstånd.

Ålder av domare

Palæstinas historia från de avlägsna tiderna är kopplad till många myter och legender, om sanningen som historiker och forskare från antika källor fortsätter att argumentera för. Det hebreiska kungariket är mest känt för Gamla testamentet, som beskriver händelserna i denna tid.

Innan en enhetlig stat kom fram, levde judarna under ledning av domare. De valdes bland de mest auktoritativa och kloka medlemmarna i samhället, men de hade inte verklig makt, men endast tillåtna interna konflikter mellan invånarna. Samtidigt var judarna i ständig fara, från aggressiva nomadiska grannar. Det största hotet var filistéerna.

Val av kung Saul

Ungefär 1029 f.Kr. e. De oroliga människorna krävde att Samuel (en av domarna) valde profetens mest värdiga kandidat. Sagen först avrättade sina medborgare, och övertygade dem om att den militära ledarens makt skulle bli diktatur och terror. Ändå stämde vanliga människor från invasionen av fiender och fortsatte att insistera på egen hand.

Slutligen, enligt Bibeln, vände sig Samuel till Gud för råd, som svarade att den unge mannen Saul från stammen Benjamin skulle bli kung. Det var den mest obetydliga av judiska familjer. Snart tog profeten sökanden till de törstiga människorna. Då bestämdes det att kasta partier för att bekräfta att kungens val var korrekt. Han pekade verkligen på Saul. Således framträdde det hebreiska rike.

Välstånd i israel

De första åren av Sauls styre var en lättnadstid för hela sitt folk. Den militära ledaren samlade och organiserade en armé som kunde skydda fadern från fiender. Under väpnade konflikter besegrades Ammons, Moabs och Idumeas riken. Speciellt hård var konfrontationen med filistéerna.

Kejsaren var religiös. Han tillägnade varje seger till Gud, utan vilken, enligt hans mening, det hebreiska kungariket skulle ha dött för länge sedan. Historien om hans krig mot grannar beskrivs i detalj i Bibeln. På samma plats avslöjas den unga Sauls karaktär. Han var inte bara en religiös, utan också en mycket ödmjuk man. I sin fritid från makten odlade suveränen fältet och visade att han inte skiljer sig från invånarna i sitt land.

Konflikt mellan kungen och profeten

Efter en av kampanjerna mellan Saul och Samuel uppstod en strid. Dess orsak var kungens blasfemösa handling. På tröskeln till slaget med filistéerna utförde han själv offret, medan han inte hade rätt att göra det. Detta kunde bara göras av präster, eller snarare Samuel. Mellan kungen och profeten var det en paus som blev den första signalen i början av svåra tider.

Samuel, som lämnade domstolen, blev besviken över Saul. Han bestämde sig för att han hade satt den felaktiga personen på tronen. Gud (vars replikor ofta finns i Bibeln) kom överens med den prästerliga och erbjöd honom en ny kandidat. De blev en ung David, som Samuel i sin helhet smorde att regera.

David

Den unga mannen hade många talanger och fantastiska funktioner. Han var en utmärkt krigare och musiker. Hans förmågor blev kända vid tsarens domstol. Saul vid denna tid började lida av attacker av melankoli. Prästerna rådde honom att behandla denna sjukdom med hjälp av musik. Så vid domstolen såg David, som spelade linjalen på harpan.

Snart närmade sig kungen förhärligade sig med ännu en prestation. David gick med i den israeliska armén när nästa krig mot filistéerna började. I fiendens läger var den mest hemska krigare Goliat. Denna härkomst av jättar hade enorm tillväxt och styrka. David kallade honom till en personlig duell och besegrade honom med sin smidighet och sling. Som ett tecken på segern kapade den unge mannen av den besegrade jättens huvud. Detta avsnitt är en av de mest kända och citerade i hela Bibeln.

Segern över Goliath gjorde David folks favorit. Mellan honom och Saul var det en konflikt som utvecklades till ett inbördeskrig som skakade på det hebreiska riket. Samtidigt styrdes palestinierna igen av filistéerna. De bröt Sauls armé, och han begick självmord, som inte ville vara i fiendens fångenskap.

Den nya kungen

Så år 1005 f.Kr. e. Kung blev David. Till och med vid Sauls domstol gifte han sig med sin dotter och blev därmed svärsonen till en monark. Det var under David att huvudstaden i det hebreiska riket flyttade till Jerusalem, som sedan dess blivit hjärtat av allas människors liv. Den nya suveränen patroniserade stadsplaneringen och förnödenheten av provinserna.

Det hebreiska rikets plats på den tiden förblir föremål för diskussion. Om du hänvisar till Bibeln kan det antas att Israels gränser sprang från Gaza till Eufrats stränder. Liksom andra härskare av det hebreiska riket ledde David framgångsrika krig mot grannar. Nomader gjordes upprepade gånger av gränserna när de startade en annan kampanj med plundring och blodsutgjutning.

Men inte hela Davids styrelse var molnlöst och lugnt. Landet måste återigen utstå ett inbördeskrig. Den här tiden mot den centrala myndigheten upprorde sin egen son, David Absalom. Han inskränktes på sin faders tron, även om han inte hade rätt till det. Till slut blev hans armé besegrad, och den förlorade sonen själv blev dödad av tsarens tjänare, som motsatte sig tsarens order.

Solomon

När David blev gammal och avtagna, uppstod frågan om uppträdande till tronen igen kraftigt. Kungen ville överföra makt till en av hans yngre söner Salomo: han noterades för sin visdom och förmåga att styra. Valet av fadern tyckte inte om den andra senior sonen - Adonijus. Han försökte till och med organisera en statskupp genom att utse sin egen kronning under en inkompetent fars liv.

Adonijs försök misslyckades emellertid. På grund av sin feghet flydde han till tabernaklet. Salomo förlåtde sin bror efter sin ånger. Samtidigt utfördes andra deltagare i konspirationen bland tjänstemän och närstående. Det hebreiska kungarnas kungar hade på ett tillförlitligt sätt makt i sina händer.

Byggandet av templet i Jerusalem

Efter Davids död började Salomons regel regelbundet (965-928 f.Kr.). Detta var det hebreiska rikets blomstrande tid. Landet på ett tillförlitligt sätt bevakade yttre hot och utvecklades stadigt och blev rikare.

Salomonens huvudsaga var byggandet av templet i Jerusalem - Judaismens huvudsakliga helgedom. Denna kultkonstruktion symboliserar enighet för hela folket. Ett stort arbete med att förbereda material och skapa en plan gjordes av David. Strax före sin död gav han alla papper till sin son.

Salomo började bygga för det fjärde året av hans regeringstid. Han vände sig till kungen i den föniciska staden Tire för hjälp. Därifrån kom de berömda och begåvade arkitekterna, som ledde det omedelbara arbetet med byggandet av templet. Judarnas huvudsakliga religiösa byggnad blev en del av det kungliga palatset. Det var beläget på ett berg, kallat templet. På invigningsdagen i 950 f.Kr. e. Den viktigaste nationella reliken - förbundets Ark överfördes till byggnaden. Judar firade slutet av konstruktionen i två veckor. Templet blev centrum för det religiösa livet, där pilgrimer från alla judiska provinser flockade.

Salomons död i 928 f.Kr. e. Sätta stopp för välståndet i ett enda tillstånd. Suveränens efterträdare delade staten mellan sig. Sedan dess fanns det nordiska kungariket (Israel) och södra riket (Judea). Sauls, Davids och Saloms tid anses vara det hela judiska folks guldålder.