Dialektisk materialism

Dialektisk materialism baserades på prestationerna av avancerad praxis och teori. Denna doktrin om de mest generella utvecklingspositionerna och medvetenhetens, naturens och samhällets rörelse utvecklades kontinuerligt och berikades tillsammans med utvecklingen av vetenskap och teknik. Denna filosofi betraktar medvetandet som en social, högorganiserad form. Marx och Engels dialektiska materialism anser materia som den enda grunden för hela världen, samtidigt som man erkänner existensen av en universell sammankoppling av fenomen och föremål i världen. Denna undervisning är den högsta formen av kunskap, resultatet av hela den tidigare historien om bildandet av filosofisk tanke.

Den dialektiska materialismen i Marx uppstod under nittonde århundradet, i fyrtioårsåldern. Vid den tidpunkten var det nödvändigt att klara proletariatets kamp för social frigörelse av sig själv som en klass. Kunnskapen om social utvecklingens lagar var nödvändig. Studien av dessa lagar var inte möjlig utan en filosofi som förklarar historiska händelser. Grundarna av läran, Marx och Engels, underkastade den hegeliska undervisningen en djupgående revidering. Analysera allt som bildades före dem i filosofin, den sociala verkligheten, ha behärskat alla positiva slutsatser, tänkare skapade en kvalitativt ny världsutsikt. Det var just detta som blev den filosofiska basen i doktrinen om vetenskaplig kommunism och i praktiken av proletariatets revolutionära rörelse. Dialektisk materialism utvecklades i en skarp ideologisk konfrontation med olika åsikter som har en borgerlig karaktär.

Ideerna för de politiska ekonomins anhängare av den klassiska borgerliga trenden (Ricardo, Smith och andra), utopiska socialisters arbete (Owen, Saint-Simon, Fourier och andra), liksom de franska historikerna Mignet, Guizot, Thierry, hade ett stort inflytande på beskaffenheten av den bildade världsöversikten av Marx och Engels Och andra. Dialektisk materialism utvecklades också under påverkan av naturvetenskapens resultat.

Undervisningen utvidgades till förståelse för social historia, motiveringen av socialtjänstens betydelse för mänsklighetens utveckling, dess medvetande.

Dialektisk materialism gjorde det möjligt att klargöra den grundläggande rollen som övning i världens och samhällets erkännande, för att materialistiskt lösa frågan om medvetenhetens aktiva inflytande. Undervisningen bidrog till att överväga den sociala verkligheten inte bara som ett motsats mot människan utan även i form av hans specifika historiska aktiviteter. Således överträffade den materialistiska dialektiken abstraktionen i kontemplation som var karakteristisk för de föregående lärorna.

Den nya undervisningen skulle teoretiskt kunna underbygga och praktiskt realisera en medveten uppsättning övning och teori. Materialistisk dialektik, som härledde från praktiken en teori, underordnade den till revolutionära idéer om omvandlingen av världen. Karakteristiska drag hos den filosofiska doktrinen är personens inriktning mot att uppnå framtiden och uteslutande vetenskaplig framsyn av kommande händelser.

Den grundläggande skillnaden mellan doktrinen om dialektisk materialism var denna världsomspännande förmåga att tränga in i massorna och realiseras av dem. Idén själv utvecklas i enlighet med folkets historiska praxis. Filosofin riktade således proletariatet för att omvandla det befintliga samhället och bilda en ny kommunistisk.

Lenins teoretiska aktivitet anses vara ett nytt, högre stadium i utvecklingen av dialektisk materialism. Utvecklingen av teorin om social revolution, idén om proletariatets diktatur, alliansen av arbetare och bönder, var nära förknippad med att försvara filosofin från den bourgeoisiska ideologin.