Staten och kyrkan - formulär relation

Genom historien, olika utvecklats förhållandet mellan sekulära myndigheter och företrädare för tro. Staten och kyrkan i sin tur stod på olika stadier av påverkan på den allmänna opinionen och ledning av landet som helhet. Om man tittar på utveckling historia, ser vi att det ursprungliga tillståndet som sådan var det inte. Familjen var enheten i samhället, och sedan var det en patriarkal stam- gemenskap. Vid Gud, och på grund av att komplicera sociala relationer staten småningom började ta form redan efter Josefs bröder gå till Egypten, vid tidpunkten för domarna.

Olika åtgärder staten och kyrkan. Former av relationer mellan dem orsakas av deras olika naturer. Om kyrkan som fastställts av Gud, och dess syfte är att rädda män till evigt liv, staten som skapats av människor, inte utan Guds försyn, och dess syfte är att ta hand om jordiska välbefinnande människor. Det vill säga, den uppenbara skillnaden mellan dessa två myndigheter spåras också deras uppenbara likheter - både är kallade att tjäna gagn för människor. Men kyrkan i alla fall bör inte ta offentliga funktioner när det gäller kampen mot synden med metoder av våld, tvång eller tvång. På samma sätt bör staten inte störa arbetet i kyrkan, hans oro att följa när det gäller kyrkans lagar och hjälp i frågor som rör moraliska utvecklingen hos befolkningen.

Relationerna mellan staten och kyrkan under medeltiden byggdes så att kyrkan hade en ledande position på regeringen. Och dessutom, det var inte bara kristendomen, hände samma sak i Islam, och buddhismen. Kyrkan har varit involverad i den lagstiftande och dömande verksamhet, till stor del att föra inflytande av religiösa ideal och principer i den offentliga förvaltningspolitik. Policy inom kyrkan och Interchurch inklusive ofta förändrat hela loppet av historien om nationer. Man behöver bara erinra korstågen; dela kyrkan, vilket ledde i sin tur till den politiska och rättsliga splittring i Europa.

Under sovjettiden, började förföljelsen av kyrkan, gjorde staten inte behöver en rival i kampen för påverkan på massornas medvetande, ville det enda myndighet. Staten och kyrkan vid tiden helt åtskilda på motsatta sidor av barrikaderna. Den nya staten ville inte dela inflytelsesfärer, inte vill ha en kyrka i närheten, som en andlig och moralisk kontroll över sina handlingar och vidtagna åtgärder. En sådan kontroll skulle kunna vara en lackmustest som skulle ha visat den sanna ansikte och handlingar den härskande makt, och vem det var nödvändigt? Mer lönsamt att förklara opium religion till folket, för att förstöra templet och genomföra alla möjliga förföljelse av anhängare av tron.

I stort sett bör staten och kyrkan komplettera, eftersom de båda kallade att bära bra för människor och ta hand om dem. Kyrka - den andliga delen av samhället och hur samhället kan separeras från staten? Och hur kan kyrkan att påverka moraliska utveckling människan bort från samhället, utan att påverka dess utveckling och styra kraften i andlig renhet? Dessutom, om staten tvingar de troende att handla i strid med Guds bud till syndiga handlingar måste kyrkan komma till försvaret av sin hjord, att förhandla med den nuvarande regeringen eller, om det är nödvändigt, tilltala världsopinionen.

Om vi anser att staten och kyrkan är kallade att föra människor bra, de har en gemensam sfär av interaktion. Detta gäller områden som fredsbevarande, verk av välgörenhet, bevarande av moralisk, andlig och kulturell utbildning, skydd och utveckling av kulturarvet, stöd för familjen, vård av fångarna. För att undvika förvirring i verksamhetsområden och inte ge kyrkan strömmen till det vardagliga naturen, präster förbjudet att delta i regeringen, så att de är ständigt i fullgörandet av sina direkta uppgifter i kyrkan.