Ekumeniska råd, och deras beskrivning

Under många århundraden, sedan starten av den kristna tron, människor försökte ta uppenbarelsen av Herren i all sin renhet och lzheposledovateli förvrängd sin mänskliga spekulation. För deras övertygelse, diskutera kanoniska och dogmatiska problem i den tidiga kristna kyrkan sammankallades ekumeniska råd. De förenade anhängare av den kristna tron från alla hörn av grekisk-romerska riket, pastorer och lärare barbar nationer. Period IV-VIII-talet kyrkohistoria som kallas en tid präglad av förstärkningen av den sanna tron, åren av ekumeniska råd har bidragit till detta i all sin kraft.

historisk bakgrund

Första ekumeniska rådet är mycket viktiga för de kristna fortfarande lever, och deras betydelse avslöjas på ett speciellt sätt. Alla ortodoxa och katoliker bör veta och förstå vad hon trodde på, vad som var den tidiga kristna kyrkan. I historien kan du se lögnen moderna kulter och sekter, hävdar om en liknande dogmatisk undervisning.

Från allra första grunderna i den kristna kyrkan befintlig permanent och smal teologi, som bygger på de grundläggande läran om tron - som dogmen om Kristi gudom, treenigheten, den helige Ande. Dessutom har vissa regler utvecklat interna kyrka struktur, tid och leveranstjänster. Första ekumeniska rådet särskilt utformade för att hålla trosartiklar i sanna form.

Den första helig sammankomst

Den första ekumeniska rådet hölls i år 325. Bland de närvarande vid mötet mellan heligt fader var den mest kända Spiridon Trimifuntsky, ärkebiskop Mirlikiyskiy Nikolay, biskop i Nisibis, Afanasiy Veliky och andra.

Vid rådet var det fördömas och anathematized läran om Arius, som förnekade Kristi gudomlighet. De godkändes av oföränderliga sanningen om personen Guds Son, hans far Gud och lika gudomliga väsen själv. Kyrkans historiker säger att definitionen av begreppet tro rådet förklarades efter långa studier och studier som inte hade någon yttranden, vilket ger upphov till förgreningen av tankar kristna själva. Guds Ande ledde biskoparna att komma överens. Efter slutförandet av konciliet i Nicaea, kättaren Arius lidit svåra och plötslig död, men hans falsk lära vid liv är fortfarande bland de sekteristiska predikanter.

Alla beslut som fattas ekumeniska råd, inte uppfanns av deltagarna, men kyrkofäderna godkändes genom medverkan av den Helige Ande, och enbart på grundval av Skriften. Till alla troende har funnits sant undervisning som ger kristendomen angavs klart och koncist under de första sju medlemmar i Creed. Denna form råder fortfarande.

Den andra helig sammankomst

Det andra ekumeniska rådet hölls i 381 på Constantinople. Den främsta orsaken var att utveckla de falska läror biskopen i Makedonien och hans anhängare Ariane Dukoborzer. Kätterska uttalanden rang som son till Gud är inte en samma väsen som Fadern. Den heliga anden kättare betecknas som en tjänst Herrens kraft, som änglarna.

På den andra katedralen i den sanna kristna läran varas av Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George teologen, bestående bland 150 biskopar närvarande. De heliga fäderna bekräftade dogmen om consubstantialityen och lika Gud Fadern, Sonen och den helige Ande. Dessutom kyrkan äldste godkände nicenska trosbekännelsen, som i dag är en guide för kyrkan.

Tredje helig sammankomst

Tredje ekumeniska rådet kallades i Efesos i 431, har det samlat omkring tvåhundra biskopar. Fäder beslutat att erkänna en förening av två naturer i Kristus, mänsklig och gudomlig. Det beslutades att predika Kristus som den perfekta mannen och fullkomlig Gud och Jungfru Maria - Guds moder.

Fjärde helig sammankomst

Fjärde ekumeniska rådet, som hölls i Chalcedon kallades specifikt för att eliminera alla Monophysite kontroverser, som började sprida sig runt kyrkan. Holy Assembly, som består av 650 biskopar, som identifierats enda sanna läran om kyrkan och förkastade alla befintliga falska läror. Fäder påbjöd att Herren Kristus - är den sanna, oföränderliga Gud och sann människa. Enligt deras gud han är evigt återfödas från fadern för mänskligheten, var han uppenbarades för ljuset av Jungfru Maria, runt som en man utan synd. I ett utförande av mänskligheten och gudomlighet förenade i Kristi kropp alltid, oskiljaktiga och odelbar.

Det är värt att notera att Monophysite kätteri förde kyrkan en hel del ont. Falska undervisning inte utrotas förrän i slutet av en conciliar fördömande, och under en lång tid utvecklat kontroverser mellan anhängare av kättare Eutyches och Nestorius. Den främsta orsaken till tvister var verk av de tre anhängare av kyrkan - Fedora Mopsuetskogo, Ibas av Edessa, Theodoret av Cyrus. Dessa biskopar fördömdes av kejsar Justinianus, men hans order inte erkänns av den universella kyrkan. Därför är en tvist uppstod på de tre kapitlen.

Den femte helig sammankomst

För att lösa den omtvistade frågan hölls den femte rådet av Constantinople. Bishops skrifter allvarligt fördömas. För att belysa de sanna efterföljare tron uppstod begreppet ortodoxa kristna och den katolska kyrkan. Den femte rådet var oförmögen att ge de önskade resultaten. Monophysites bildas i samhället, som är helt skild från den katolska kyrkan och fortsatte att inspirera kätteri generera kontrovers inom den kristna.

Sjätte helig sammankomst

Historien om de ekumeniska råden konstaterar att kampen mot kättare ortodoxa kristna varade tillräckligt länge. På Constantinople kallades sjätte Cathedral (Trullo), som slutligen var att fastställa sanningen. Vid mötet, som besöktes av 170 biskopar var det fördömde och förkastade läran Monothelites och Monophysites. I Jesus Kristus, erkände två naturer - gudomliga och mänskliga, och därför två viljor - gudomliga och mänskliga. Efter domkyrkan monofelianstvo föll, och omkring femtio år av den kristna kyrkan levde relativt tyst. New vaga flödet dök senare på ikonoklastiska kätteri.

Sjunde helig sammankomst

Senaste 7 ekumeniska rådet i Nicaea i 787 AD. Det deltog 367 biskopar. Saints äldste förkastade och fördömde Iconoclast kätteri och beslutade att ikonerna inte bör göra dyrkan som anstår ensam Gud, och vördnad och tillbedjan pochitatelnoe. De troende som dyrkade ikoner som Gud själv, utesluten. Efter 7 ekumeniska rådet hölls mer än 25 års ikonoklasmen oroliga kyrka.

Värde aggregatet helig

Sju ekumeniska råd är av största vikt för utvecklingen av de grundläggande principerna i den kristna tron, baserat på vad alla moderna tro.

• Den första - godkände Kristi gudom, hans lika Gud Fadern.
• För det andra - fördömde kätteri Makedonien, förkasta den gudomliga naturen av den Helige Ande.
• Tredje - eliminera kätteri Nestorius, som predikade uppdelningen Godman personer.
• Fjärde - handlade en slutlig slag mot den falska läran om Monophysitism.
• Femte - han avslutade nederlag kätteri och bekännelse av Jesus som godkänts av två naturer - mänsklig och gudomlig.
• Sjätte - fördömde Monothelites och beslutade att manifestera i Kristus två testamenten.
• Sjunde - störtade Iconoclast kätteri.

År av ekumeniska råd tillåtet att ta säkerhet och fullständighet i den ortodoxa kristna läran.

Åttonde ekumeniska rådet

Relativt nyligen patriarken Konstantinopolskiy Varfolomey sa att vi förbereder en pan-ortodox åttonde ekumeniska rådet. Patriarken uppmanade alla ledarna för den ortodoxa tron att samlas i Istanbul för att bestämma den sista dagen för händelsen. Det bör noteras att 8 ekumeniska rådet bör vara ett tillfälle att stärka sammanhållningen i den ortodoxa världen. Men tvingade sin kall uppdelning av den kristna tron.

Det förväntas att Pan-ortodoxa åttonde ekumeniska rådet kommer att bära en reformistisk snarare än fördöma tecknet. Sju tidigare råden har definierat och beskrivs lärosatserna av tron i all sin renhet. När det gäller nya heliga mötet var meningarna delade. Vissa representanter för den ortodoxa kyrkan tror att patriarken glömde inte bara om sammankallandet av reglerna, men också av flera profetior. De berättar om att 8 heliga ekumeniska rådet kommer att vara kättersk.

Fäderna av den ekumeniska råd

Den ryska ortodoxa kyrkan firas den 31 maj minnesdag av heligt fader, som tillbringade sju ekumeniska råd. Att biskopar deltar i mötet, blev katedralen en symbol för minnet av kyrkan själv. En mans åsikt blev aldrig den högsta auktoriteten i dogmatiska, lagstiftande och intima frågor om tro. Fäderna av den ekumeniska råd är hedrade hittills är några av dem redovisas som helgon.

sanna tron regler

De heligt fader har lämnat bakom kanoner, eller med andra ord, att reglerna för ekumeniska råd, följas av alla den kyrkliga hierarkin och trogna sig i sin kyrka och privatliv.

De grundläggande reglerna för den första helgon av mötet:

• Präster inte beviljas personer själva kastrerad.
• Graden av det heliga kan inte göras omvandlar troende.
• En präst kan inte ha i huset en kvinna som inte är hans nära släkting.
• Biskopar bör väljas av biskopar och godkännas av Metropolitan.
• Biskopen accepterar inte gemenskap av individer som exkommunicerade annan biskop. Regel kommandon för att sammankalla Bishops arvoden två gånger om året.
• Bekräftas av högsta myndighet vissa högt uppsatta tjänstemän å den andra. Det är förbjudet att förse biskop utan tillstånd av bolagsstämman och Metropolitan.
• Jerusalem biskop utsträckning liknar Metropolitan.
• I en stad kan inte vara två biskopar.
• Vicious person får tillträde till prästerliga tjänsten.
• Fallen utbrott från den heliga rang.
• Bestämmer hur ånger backslid.
• Varje döende ska instruera de heliga mysterierna.
• Biskopar och präster kan inte godtyckligt flytta från hagel hagel.
• Präster kan inte ägna sig åt ocker.
• Det är förbjudet att knäböja i dagarna av Pingst och söndag.

De grundläggande reglerna för det andra mötet av helgonet:

• Varje kätteri måste genomgå en styggelse.
• Biskopar bör inte utvidga sin makt utanför sin region.
• Postanavlivayutsya kanoner beslut ånger kättare.
• Alla avgifter på de styrande i kyrkan bör utredas.
• Kyrkan får bekänna en Gud.

Grundregeln för det tredje mötet i helgonet: huvud canon förbjuder komponera en ny tro.

De grundläggande reglerna för det fjärde mötet i helgonet:

• Alla troende måste följa allt som man enades om vid tidigare råden.
• Styrande kyrka grad pengar straffas hårt.
• Biskopar, präster och munkar ska inte ägna sig åt världsliga angelägenheter till förmån för byte.
• Monks bör inte leda oordnad tillstånd.
• Monks och präster bör inte ingå militärtjänst eller världslig rang.
• Präster ska inte stämma i den sekulära domarsätet.
• Biskopar bör inte vara i kyrkans angelägenheter Utnyttjandet de civila myndigheterna.
• Sångare och läsare bör inte gifta sig med heterodoxa fruar.
• Monks och oskulder ska inte gifta sig.
• I klostren bör inte söka världsliga hem.

Sammanlagt sju ekumeniska råd förde en uppsättning regler som nu finns tillgängliga för alla troende i en speciell andlig litteratur.

i stället för en slutsats

Ekumeniska råd kunde hålla den verkliga renheten hos den kristna tron i sin helhet. De högre prästerskapet leder fortfarande sin flock mot Guds rike, pravomysliyu och förståelse för kanonerna och dogmer tron.