Konfucianism som religion

Konfucianism som en religion har sitt ursprung mer än två tusen år sedan. I början av sin utveckling, det var bara det etiska och politiska doktrin som först efter Konfucius död förvandlades till en verklig religion, som trots den tekniska och etiska revolution, och i dag är grunden för kinesiska och japanska livsstil.

Konfucianism: en allmän översikt

Faktum är att utveckla sina regler och skriva sina uppsatser, Confucius inte uppfinna något nytt. Han tänkte bara de gamla traditionerna och gav dem en helt ny andetag och känsla.

Forntida kinesiska filosofer extolled skönhet och harmoni i naturen. De trodde att naturen och omvärlden skapades perfekt. Och det är i människans natur måste lära sig reglerna för uppförande. Man trodde att bara nå harmoni med miljön, helt kände sin makt, man kan uppnå fred med sig själv.

Confucius förkastade aldrig idén. Men han ansåg viktiga och människoliv bland andra människor, deras samspel och gemensam överlevnad. Det är samhället som han anses vara den viktigaste delen, eftersom lära sig att leva i samhället, kan en person så frön av gott i världen. Det är därför denna kända forskare tror att människor behöver regler som löser kommunikationsproblem. Man hade blivit så vana vid dessa regler, så att de blir en del av honom. Det var då att han kunde bli en perfekt varelse.

Konfucianism: grundläggande idéer

Konfucianism som religion och har vissa grundläggande principer. Till exempel anser den så kallade doktrinen om den perfekta mannen. Det är detta tillstånd måste sträva varje invånare av planeten.

Den ideala personen måste ha haft fem kardinaldygder, som skulle vara för människor som naturligt som att andas. Först läste jag dygd att en man alltid måste stå i samklang med andra människor. Man trodde att goda ligger i varje nyfödd människa, så behöver bara utveckla den. Enkelt uttryckt, här fokuserat på självkontroll, avsaknad av negativa känslor mot andra människor.

Den andra regeln hänvisar till en regel etikett. Den ideala man nödvändigtvis måste känna till alla ritualer, regler för etikett och inte överge dem. Intressant nog har läran inte påtvinga människor tvingas att följa dessa regler. Mannen själv var tvungen att förstå deras betydelse och mening.

Den tredje regeln är att en person måste ha för att vara utbildade. Det är därför som filosofi, historia, samhällskunskap, litteratur och konst - det är vad fri var den perfekta personen att äga. Endast utbildade människor kan förstå sanningen, eftersom kunskapen träna sinnet, utöka sina gränser.

Fjärde Virtue hänvisar till staten av den mänskliga anden. Konfucianism som religion betydde att varje människa ska behöva träna ett sådant tillstånd där det skulle vara i harmoni med sig själv och människorna omkring dem.

Vid ankomsten till den sista fyra av de regler, kan man köpa pass till den femte huvud dygder. Detta innebar att alla regler har blivit så vanligt att människor inte tvingas själva följer reglerna - de är i hans blod, och hans beteende är inbäddad i det undermedvetna. Nå ett sådant tillstånd att han kunde äntligen skapa och sprida de goda.

Det bör också noteras, och stor respekt för förfäder det kinesiska folket och deras föräldrar. Konfucianism som en religion krävs en blind kärlek, respekt och underkastelse till sina föräldrar, även efter deras död. Det är anledningen till att barnen fördes upp ganska strikt och om någon olydnad till sin far eller mor var uteslutet. Man trodde att föräldrar och förfäder - är en källa till visdom, och de är mycket mer medvetna om vad som är bra för deras barn.

Konfucianismen inte erkänns i den allmänna läran ingenting att göra med livet Konfucius, eller efter hans död. Det var först många år senare, de regler som beskrivs i skrifter av forskare förvärvade stor betydelse, inte bara för Kina utan även för Japan.