Michail Saltykov-Sjtjedrin "Konyaga". Sammanfattning tale

Tales of Saltykov-Shchedrin, skriven främst i 80-talet av XIX-talet (ofta kallad policy), blev en satir på den befintliga ordningen i Ryssland. Beskrivning av situationen i den ryska bonde ägnas arbete "Konyaga", en funktion som är vad författaren av hur den olyckliga djuret visar förtryckta människans slaveri. Det viktiga är att Konyaga symboliserar en saga och samtidigt den oövervinnliga styrka av folket, och hans ovilja att motstå förtryck och steady state. Och symboliska bilder Pustoplyasov, bakom vilken döljer de underliggande skikten i det ryska samhället i mitten av artonhundratalet.

Hur man lever Konyaga

Sammanfattning av sagan börjar med en beskrivning av djuret självt. Inte lätt dela den. Här outnyttjad sin man gav foder och Konyaga gick av vägen och sova. Idag utfärdade en tuff strimma: några stenar - kanske ett par med en man besegrad. Utsikt från Konyaga fula: Easterly axlar, svällande revben, brutna ben, mane tovigt, någonsin tråkig promenader. Och allt arbete outhärdlig - året runt under oket - och mat outhärdlig. Under sommaren en annan gräs där man kan få tag på, och på vintern endast ruttna halm. Som står för sin bonde på våren för att höja polerna. Så skildrar hjälten tale "Konyaga" Saltykov-Shchedrin.

Synopsis posten komplettera bilden av livet odjuret mästare. En kille i Konyaga slag, är gåvan inte förlamande, ropade försöker höja. Beast benen vilar, tar tillbaka till bröstet pressar huvudet; Jag ser - och gick. En man lutar sig tillbaka på plogen, inte makt inte att ångra. Band pass, och båda verkar det som om döden kom. Men nej - flyttas. Och så varje dag.

en svår uppgift

Tale "Konyaga", sammandrag återges här förlänger beskrivningsfält som sträcks på båda sidor av vägen. Det finns inget slut på dem, de är omgivna av en tät ring av byn. Här rör sig på den ändlösa utrymme bonde figuren, och sedan plötsligt försvinner, liksom ett fält det suger. I århundraden, att försöka lista ut hur man vinner denna fantastiska makt, man och Konyaga. Från vaggan till graven slåss om hur man fly från fångenskap, som visade sig vara, men allt förgäves. Och det finns ingen flykt från sitt ansträngande arbete.

i plågor

Beskrivning av "vila", fortsätter sammanfattningen. Shchedrin (Konyaga han symboliserar också bonden själv) beskriver smärtsamt tillstånd vilande (eller dör av överansträngning) djur. Det ligger i solen på krets honom insekter. Men utmattad Konyaga nästan inte reagerar på deras bett. Något stort, då svart, då eldig, sveper inför hans ögon och tycktes dra in honom i den bottenlösa djup. Och sedan igen finns det en gränslös fält. Här är det bara människor och bör blomma ... Och nu åter pomertvevshee under en vit svepning ... och det finns ingen kanten av fältet, så det finns inget slut på bondage och tortyr ... Så en efter en, beskriver de dystra bilder av livet i slaveri Saltykov.

Konyaga (sammanfattning gör det möjligt att förstå) precis född för ett syfte - hårt fysiskt arbete. Och allt som händer sker endast i syfte att göra det möjligt för honom att utföra denna mycket arbete. Foder och vara tilldelade precis tillräckligt för att ha styrkan att stå upp. Och tills nya sår ingen bryr sig. Inte hans välfärd, och förmågan att bära oket av arbetet - men det stör andra i århundraden. Det visar sig att Konyaga (sammanfattning beskriver sitt korta liv som oändligheten) och inte leva och icke dö. Han kan bara hoppas att någon i framtiden kommer att kunna svara på frågan om varför han fick en sådan existens?

Liknelsen om Pustoplyasah

Och medan Konyaga ligger i halvt bortglömda förflutna är hans kusiner. Få människor skulle säga att han en gång, "ouppfostrad och okänslig" och Pustoplyas "mild och känslig," född av samma far. Lång tolereras föräldern först, men en gång motiverade "Konyaga - halm och Pustoplyasu - havre" Sedan hände det att man lever ur hand i mun och från arbetet torkade upp, och den andra - i en varm stall så vidare syte honung basked.

Fortsätter berättelsen "Konyaga" en sammanfattning av de diskussioner som ledde Pustoplyasy söker odödlighet - det inte proberesh! - deras anhöriga. En noterade att Konyaga av hårt arbete har samlat en hel del vettigt, eftersom han smirnehonek och hans företag gör. Den andra var inte överens: stor i det "livet av andan och andan i livet" eftersom det inte splittras utan käpp. En tredje sade att Konyaga "riktigt arbete" har hittat för sig själv, det var han som ger honom den stabilitet som århundraden av slaveri inte kan vinna. Den fjärde säkert är annorlunda: det är ett liv i århundraden och är så van vid det som ibland verkar det finns mycket styrka för att få upp, men nej, det vzgreesh piska, och han omedelbart kommer till liv och går att göra affärer, som hans eget jobb.

"B-men, straffånge, flytta!"

Medan pågår dessa tomt prat, vaknar en man upp så uppmanar Konyaga att arbeta i enkla ord. Och nu Pustoplyasy nöjd med hur han vilar och bakben håva. Här, skrik, lära av rätt personer! Här är vem som ska efterlikna! Och göra något skräddarsy "B-men, straffånge, n-no!" Så slutar berättelsen "Konyaga" Saltykov-Shchedrin.

Sammanfattning överför endast de viktigaste punkterna i berättelsen, men att förstå den konceptuella idén av författaren, är det nödvändigt för att uppfylla den fullständiga texten av arbetet.