Utveckling: lagar social utveckling. Den ekonomiska utvecklingen Laws

Några av de allmänna lagarna för utveckling av system kan också användas i samband med samhället. När vi talar om motorer, menar vi en helhet som består av delar och en enhet. Denna enhet, vilket är mycket viktigt, inte är begränsad till dess beståndsdelar.

Bolaget är också att systemet är en organiserad samling människor. Vi är alla en del av det, så många av oss undrar hur de utvecklas. Lagar kan hittas genom att betrakta källa till framsteg. I samhället samverkar tre sfärer verklighet "världar", som inte kan reduceras till varandra. Det är först och främst en värld av saker och av naturen som existerar oberoende av sinnet och människans vilja, det vill säga det är en objektiv och med förbehåll för olika fysikens lagar. För det andra är det en värld där föremål och saker har en social varelse, eftersom de är produkter av mänsklig aktivitet, hans arbete. Den tredje världen är en mänsklig subjektivitet, relativt oberoende av den objektiva världen och kärnan i andliga idéer. De har den högsta graden av frihet.

Naturen som en källa till social utveckling

I en värld av naturen är den första källan garantera social utveckling. Lagarna i den sociala utvecklingen i det förflutna ofta identifieras med tillit till det. Det är grunden för existensen av samhället, som genom att interagera med det förbättras. Glöm inte att det är naturlagarna har lett till uppkomsten av människan. De största civilisationer, karakteristiskt, föddes i sängar av de stora floderna, och den mest framgångsrika i världen av utvecklingen av det kapitalistiska systemet genomfördes i länder med tempererat klimat.

Det bör noteras att det nuvarande stadiet av interaktion mellan samhället och naturen präglas av begreppet den ekologiska krisen. Hans främsta skälet var installationen av människor i erövringen av naturen, liksom ignorerar gränserna för sitt motstånd mot mänsklig påverkan. Människor blunda för de grundläggande lagarna för utveckling, för att glömma allt i jakten på kortsiktiga vinster och inte överväga konsekvenserna. Det är nödvändigt att ändra beteende och medvetande miljarder människor på jorden att fortsätta naturen skulle kunna ge oss med de resurser som krävs.

Teknikens roll i samhällsutvecklingen

Nästa källa - tekniska bestämnings, dvs teknikens roll liksom arbetet med att arbetsfördelningen i den sociala strukturen. De ger också social utveckling. Lagarna av samhällsutvecklingen i dag ofta formuleras med utgångspunkt teknikens roll. Detta är inte förvånande - det är nu aktivt förbättras. Men enligt Adorno, frågan om företräde teknik och ekonomi - det är en fråga om vad som kom först, hönan eller ägget. Det kan också tillskrivas den typ och karaktär av mänsklig arbetskraft, bestäms till stor del av sociala relationer systemet. Särskilt tydligt allt detta var i dag, när beskriva konturerna av postindustriella samhället. Den grundläggande motsättning i detta fall finns det mellan en man förföljd av humana skäl för sin existens och bär ett potentiellt hot mot en värld av informationsteknik. Många av problemen är dess aktiva utveckling.

Lagstiftningen i samhällsutvecklingen därför börjat ses ligger tyngdpunkten på den andliga världen. På det vi nu diskuterar.

Den andliga sfären som en källa till sociala framsteg

Den tredje källan till social utveckling ligger i den andliga världen, i genomförandet av en sekulär eller religiös ideal. Mycket populär i historien var idén om en teokrati, dvs styrning och samhälle några högre religiösa myndigheter. I detta fall är historien om samhället ses som utövandet av Guds vilja, måste en person inser att fisket i livet, inte betona de jordiska problem, och framför allt, förbereder sig för evigt Härefter.

I skrifter P. Sorokin, A. Toynbee, som föreslog sina egna lagar av samhällsutvecklingen, hör basvärdet till det andliga, moraliska och religiösa perfektion det, förhållandet mellan belöningar och sanktioner som den främsta orsaken till mänsklig solidaritet. De som ansluter sig till den kommunistiska ideal, tror att kommunismen är en av de viktigaste "motor" framsteg som ringer en hel del människor i kampen för att bygga ett rättvist samhälle och befrielsen av mänskligheten.

Cykler i historien om Fernand Braudel

Fernand Braudel, franska historiker, trodde att händelserna i det förflutna - damm, och viktigast - det är trender och cykler som varar mer än hundra år. Philosophical känsla av historiska cykler i samband med att förstå lagar utveckling som helhet. Den kan fortsätta linjärt (det vill säga från Guds skapelse av världen tills Domedagen) eller cykliskt, när det verkade att gå tillbaka till det förflutna, men på en annan nivå (historia spiral).

3 typer av kulturer isolerades Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin ansåg att de 3 grundläggande typer av grödor kan urskiljas i mänsklighetens historia: den materialistiska, mellan- och religiösa. I den kultur av den senare typen av rytm och rörelse av historia bestäms av samspelet mellan tre testamenten: människan, demoner och Gud. Den materialistiska utveckling bygger på verkligheten uppfattas sensuellt. Dess förändringar fungera som en viktig faktor i historien. Övergången från det religiösa till den materialistiska kulturen genom mellanliggande typ. Det är möjligt att fördela de följande successiva steg: först - krisen, och sedan - krasch, varefter - rengöring, hädanefter - omvärdering av värden, och slutligen återfödelse.

Filosofiska och historiska tanken på modern tid

Fukuyama i slutet av 20-talet lade fram sin idé om att det är "historiens slut". Detta beror på det faktum att den kraftfulla ideologi staten, baserat på dem, lämnar historiens scen. Andra forskare studerar lagar social utveckling, är det troligt att världshistorien är nu vid tidpunkten för bifurkation, där förhållandet mellan kaos och ordning förändras och det finns en situation av oförutsägbarhet. Filosofiska och historiska tanken på modern tid känns bara de viktigaste rytmmönster historiska utveckling, som är förknippade med allvarliga globala problem.

Den materialistiska syn på historien

Inom ramen utvecklats av Engels och Marx i 40-50-talet av 19th century materialistiska historieuppfattningen används formational strategi och lagar social utveckling. Denna metod har utvecklats historiskt som motsatsen till den idealistiska koncept, även om idén om linjäritet ärvt från utvecklingen av teorier som har utvecklat upplysningen. Från Hegel tog han idén om den dialektiska karaktären av den historiska utvecklingen. Idén om huvudrollen materiella produktionen i samhället och människan är grunden för denna teori. I processen, de kommer in, enligt Marx (hans porträtt visas nedan), i bestämda, vilka är oberoende av sin vilja. Vi talar om produktionsförhållandena. De motsvarar utvecklingsstadiet av produktivkrafterna.

Marx trodde åt sidan "primära" (initial) -steget, såväl som "sekundär form" community odlas på dess form, att med avseende på åldersklassamhällen och civilisationer antika, feodala, asiatisk och Bourgeois (moderna) produktionsmetoder kan kallas progressiv epoker av social ordning. Inom samhällsvetenskap SSSR används en förenklad formel för processen för den historiska utvecklingen, vilket innebär en övergång av primitiva samhället, först till slaven, därefter till det feodala systemet, och sedan till kapitalisten, och slutligen, till den socialistiska.

Begreppet "lokala civilisationer"

Den största erkännande i filosofi 19-20 århundraden använder begreppet "lokala civilisationer", som skapades av ansträngningar A. D. Toynbi, Spengler och N. A. Danilevskogo. Enligt den är alla nationer delas in civiliserade och det primitiva och den första - och även på de kulturella och historiska slag. Fenomenet, formulerad som "call-and-response" är av särskilt intresse här. Den består i det faktum att den fredliga utvecklingen plötsligt ersatts av en kritisk situation, som inducerar i sin tur till en ökning av en viss kultur. Författarna till detta koncept försökte att övervinna för att förstå civilisation Eurocentrism.

systemtänkande

Under det sista kvartalet av 20-talet utvecklades den strategi att världen är ett system där lagar mänsklig och social utveckling. Detta beror på det faktum att vid denna tidpunkt sin styrka fick processen av den ekonomiska globaliseringen. På global konglomerat kan välja "periferin" och "kärna", som utgör en "världssystemet" som en helhet, som finns på superformatsii lagar. Huvudprodukten idag såsom produktion av stål är informationen och allt som har med det. Denna förändring i sin tur tanken att den historiska processen - linjär typ.

Den ekonomiska utvecklingen Laws

Detta ständigt upprepade, betydande, stabila relationer mellan ekonomiska fenomen och processer. Till exempel i lagen om efterfrågan uttrycks genom det omvända förhållandet som finns mellan priset på en råvara och efterfrågan som uppstår till honom. Liksom andra lagar av samhällslivet, ekonomisk verksamhet, oavsett önskemål och folkets vilja. Vi kan skilja mellan dem Universal (general) och specifik.

General - de som agerar i mänsklighetens historia. De fungerade även i primitiva grotta och fortsätter att vara relevant i den moderna företag, och kommer att fungera i framtiden. efter lagar ekonomisk utveckling kan urskiljas bland dem:

- ökande behov;

- den gradvisa utvecklingen av ekonomin;

- öka alternativkostnaden;

- den växande arbetsdelningen.

En successiv ökning av efterfrågan kommer oundvikligen att leda till samhället. Det innebär att över tiden, människor har en uppfattning om den växande uppsättning av varor, som de anser vara "normal". Å andra sidan, är den ökade standarden för varje typ av varor som konsumeras. Primitiva människor, till exempel, ville ha, först och främst, en hel del mat. Idag människor är oftast inte längre bryr sig om hur man inte ska dö av brist på det. Han har åtagit sig att se till att maten var varierat och välsmakande.

Å andra sidan, i den mån de uppfyller behoven hos rent material, vilket ökar betydelsen av sociala och andliga. Till exempel i dagens utvecklade länderna i valet av arbete ungdomar alltmer bekymrade inte så mycket att tjäna mer (som gör att klä upp och äta), men det faktum att arbetet hade en kreativ karaktär, vilket ger möjlighet till självförverkligande.

Människor strävar efter att möta nya behov, förbättra produktionen. De ökar utbudet, kvaliteten och kvantiteten av varor som produceras i ekonomin, samt effektivisera användningen av olika naturresurser. Dessa processer kan kallas ekonomiska framsteg. Om förekomsten av framsteg inom konst eller moral utmanas i det ekonomiska livet i det är obestridligt. Det är möjligt att uppnå med arbetsfördelningen. Om människor kommer att specialisera sig på produktion av vissa specifika fördelar som väsentligt ökar den totala produktiviteten. Men så att varje person hade en komplett uppsättning av värden som krävs för honom, är det nödvändigt att organisera en permanent kommunikation mellan medlemmarna i samhället.

Omfördelning och decentraliserad utbyte

Karl Polanyi, den amerikanske ekonomen, har tilldelats 2 metoder för samordning mellan parterna. Först - omfördelning, dvs utbyte av centraliserad omfördelning. Den andra - en marknad som är decentraliserad utbyte. I dominerade förkapitalistiska samhällen omfördelande utbyte av produkter, är det naturligt, det genomförs utan användning av pengar.

I detta fall staten drar under tvång av produkter som tillverkats av sina undersåtar, deras ytterligare omfördelning. Inte bara för samhällena i medeltiden och antiken har präglats av denna metod, men också för ekonomin i de socialistiska länderna.

Även om primitiva samhället föddes marknaden av varor. I förkapitalistiska samhällen, men han är i grunden en sekundär element. Endast i ett kapitalistiskt marknadssamhälle blir den huvudsakliga metoden för samordning. Staten uppmuntrar därför aktivt dess utveckling, vilket skapar en mängd olika lagar, såsom "på utvecklingen av affärsjuridik." Används aktivt monetära förhållanden. Barter genomförs i detta fall horisontellt mellan producenter som är lika. Var och en av dem har ett komplett valfrihet i sökandet efter transaktionspartner. "Lagen om utveckling av små företag" ger stöd till mindre företag, som har svårt att fungera inom ramen för ökad konkurrens.